PERMANENTNA VAŽNOST POSLANIKOVE A. S. I ZNAČENJE NAŠE HIDŽRE

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen – 05 Muharrem – 1440.H. / 15 Septembar 2018.g.–TRIBINA: Abdulah ef. Cajlakovic

PERMANENTNA VAŽNOST POSLANIKOVE A. S. I ZNAČENJE NAŠE HIDŽRE

Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Hvala Allahu na nimetima kojima nas svakodnevno obasipa. Hvala Allahu koji nas je uputio ka nuru Islama, i koji nas je učinio muslimanima. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika Muhammeda a.s. na njegovu porodicu, časne ashabe, kao i na sve nase bosanske sehide i iseljenike.

Postovane dzematlije,

“Oni koji vjeruju, i koji se iseljavaju i koji se imecima i životima svojim bore na Putu Allahovu, kod Allaha su na većoj razini! A takvi će uspjeti.” (Kur’an, 9:20)

”Muhadžir je svako ko napusti sve što je Allah dž.š. zabranio, a prihvati sve što je On naredio.” (Hadis)

U utorak, 11. septembra 2018. godine, nastupila je Nova 1440. hidžretska godina. Dakle, proteklo je punih 1439 godina otkako je Poslanik s.a.v.s. sa ashabima migrirao iz Meke u Medinu. Ovaj događaj je najvažniji islamski događaj u životu Poslanika s.a.v.s. jer je izmijenio svijet zauvijek. Jucer na Hutbi dzume namaza smo puno toga rekli o znacaju i znacenju Hidzre. Veceras ćemo navesti nekoliko činjenica vezanih za Hidžru, ili seobu Poslanika s.a.v.s. i ashaba iz Meke u Medinu.

1. Hidžra iz Meke u Medinu odslikava istinsku čvrstoću vjere Poslanika s.a.v.s. i njegovih ashaba/drugova u najtežim i najsurovijim momentima i okolnostima. Nakon svakojakih i neizdrživih persekucija od strane neprijatelja islama, Poslanik s.a.v.s. i časni ashabi su napustili Meku, u njoj ostavili sve što su imali i sa nepokolebljivom vjerom se zaputili ka Medini.

2. Migracija ili hidžra označava početak islamskog kalendara, poznatog kao Hidžretski kalendar.

3. Konačno, nakon Hidžre, Allahovi propisi su mogli biti etablirani i potpuno implementirani na zemlji koja je zavela pravdu i uspostavila mir u regionu za dugi period.
4. Hidžra, ili seoba iz Meke u Medinu, je najvažniji ključ za praćenje i razumijevanje najvažnijih događaja u historiji islama za vrijeme i poslije života Poslanika Muhammeda, s.a.v.s.

5. Hidžra/seoba iz Meke u Medinu je uvjerila sve vjerne i lojalne ashabe i vjernike da uvijek postoji nada u ustrajnosti, poteškoćama i nedaćama.

6. Ovaj događaj je muslimane različitih kultura ujedinio pod zastavom bratstva. Muhadžiri, ili doseljenici, i ensarije, stanovnici Medine, koji su dočekali muhadžire kao svoju braću i sestre otvorenog srca, postali su kao jedna porodica. Ovo je najbolji praktični pokazatelj da se istinsko bratstvo i jedinstvo mogu doista ostvariti u islamu i na Zemlji.

7. Hidžra označava i početak Islamske države, koja je postojala preko hiljadu godina i smatrana svjetskom silom.

8. Hidžra je značila i oslobađanje ljudi, istinskih vjernika i ashaba od nepravde, zuluma, nejednakosti i rasizma sa kojim su bili suočeni tada u Meki i drugdje u svijetu.

9. Hidžra je ujedinila nekoliko medinskih plemena koja su konstantno ratovala jedna protiv drugih. Sada su zavađena i zaraćena plemena bila ujedinjena i imala su jednog vođu. To je omogućilo ujedinjenje Arapskog poluotoka i šire pod upravom islama.

10. Hidžra je doprinijela i ličnoj i općoj socijalnoj stabilnosti svakog građanina države pod islamskom upravom. Iako su neprijatelji islama i Poslanika s.a.v.s. učinili sve da spriječe hidžru, Allah dž.š. je pomogao vjernicima i odanim ashabima i izveo ih na sigurno mjesto i u prosperitetnu i stabilnu budućnost.

HIDŽRA IMA I SLJEDEĆE ZNAČENJE:

1. Hidžra znači POKAJANJE. Svi koji obiljezavaju Hidžretsku godinu trebaju razmisliti o životu prvih muslimana i životu današnjih muslimana. A naše stanje uveliko se razlikuje od stanja prvih muslimana. Stoga je Nova hidžretska godina prilika da se pokajemo i popravimo. A Poslanik s.a.v.s. je rekao: “Hidžra neće prestati sve dok pokajanje ne prestane.”
2. Hidžra je NAPUŠTANJE ONOGA ŠTO JE ALLAH ZABRANIO. Muhammed a.s. kaže: „Najbolji musliman je onaj od čijeg su jezika i ruku mirni i sigurni drugi muslimani, a najbolji vjernik je onaj koji je najljepšeg odgoja. Najbolji muhadžir je onaj koji napusti ono što je Allah zabranio, a najhrabriji borac je onaj koji ukroti svoje strasti u ime Allaha, dž.š.“ (Taberani)
3. Hidžra znači i APSOLUTNI MONOTEIZAM, a monoteizam je totalna pokornost volji našega Stvoritelja, Allaha dželle šanuhu.
4. Hidžra znači permanentno UČENJE, RAD, RED, DISCIPLINU, PLANIRANJE i aktivno OSLANJANJE na Gospodara svih svjetova.
5. Hidžra je ISKRENO SLUŽENJE Uzvišenom Bogu i Njegovim stvorenjima zarad Njega.
6. Hidžra je SUOČAVANJE SA SVIM IZAZOVIMA, POZIVANJE NA DOBRO A ODVRAĆANJE OD ZLA.
7. Hidžra je i OPRAŠTANJE u ime Allaha dž.š. bez obaziranja na to šta nam je neko uradio. Opraštanje onima koji nama ne opraštaju. I pored svih vrsta zuluma koji su im nanijele Kurejšije, muslimani su im velikodušno oprostili, a Poslanik s.a.v.s. im je rekao: “Idite svojim kućama, slobodni ste. Opraštam vam kao što je i Jusuf oprostio svojoj braći!” Allahu ekber. Ja divnog li islama i divnog li Poslanika s.a.v.s.! Pa, zar ima još onih koji se ljute jedni na druge? Subhanallah!

8. Hidžra je i INTEGRACIJA. Kur’an nas uči da su svi mu’mini/muslimani braća i da je naša obaveza da zavađenu braću mirimo. Među njima ne smije biti podjela, svađa, a granice su samo imaginarne linije. Islam naređuje svim muslimanima da budu kao jedna porodica, jedno tijelo, jedna duša, kao braća i sestre od jedne majke. A majka nam je islam. Pošto je samo Jedan i Jedini Bog za sve ljude i cijeli kosmos, i ljudi cijelog svijeta bi se trebali ponašati kao braća i sestre i svi zajednički raditi na uspostavljanju mira, pravde, jednakosti i dobrobiti za sve ljude. Jer, Uzvišeni Bog nije stvorio ljude da se mrze i ubijaju.
9. BOLJE PONAŠANJE. Kada je Poslanik s.a.v.s. upitan za pravo značenje hidžre, on je rekao da hidžra nije uzimanje oružja da se boriš.
Nije ni odlazak iz jednog mjesta u drugo da tamo živiš. Hidžra ustvari znači DA SE KLONIŠ GRIJEHA, NASILJA, KRIMINALA, NEPRAVDE i svega što je Allah dž.š. zabranio, a da izvršavaš sve što je On naredio.

10. CIJELOKUPNI ŽIVOT se može smatrati hidžrom ako čovjek živi po Božijim kodeksima i uputama Poslanika Muhammeda s.a.v.s. makar nikuda ne otišao iz svoga mjesta.

U mjesecu Muharremu u kojem se nalazimo kao posebno vrijedan ibadet jeste post kao i obavljanje noćnog namaza, o tome nam govori slijedeći hadis: Prenosi Ebu Hurejre r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: ‘Najbolji post poslije ramazana je post mjeseca muharema, a najbolji namaz poslije fard namaza je noćni namaz!’ (Muslim)

Kako stoji u predajama, Poslanik s.a.v.s. je za vrijeme svoga boravka u Meki postio deseti dan muharema. Nakon dolaska u Medinu našao je da Jevreji poste Ašuru, pa je u tom smislu i slijedeća predaja:
Prenosi Ibn Abbas da je Poslanik s.a.v.s. kada je došao u Medinu, našao Židove (Jevreje) kako poste Ašuru, pa je rekao: ‘Šta je ovo?’ Rekli su: ‘Ovo je lijep dan, dan u kojem je spašen Musa a.s. sa Benu Israelćanima, od njihova neprijatelja, pa ga je Musa postio.’ Rekao je: ‘Meni je Musa bliži od vas!’ – pa je postio i naredio drugima da poste. (Buharija)

U Ahmedovoj predaji se još nalazi:’…To je dan u kojem se zaustavila lađa na brdu Džudijj, pa ga je Nuh postio…’ (Ahmed)

Ibn Abas nam pripovijeda da je Muhammed a.s. poslije posta mjeseca ramazana, najradije postio Dan Ašure, kao što stoji u slijedećoj predaji: Prenosi se od Ibn Abbasa r.a.: ‘Nisam vidio Poslanika s.a.v.s. da sa više želje posti neki dan od Ašure i ovoga mubarek mjeseca (misleći na ramazan).’ (Buharija)
U Ahmedovoj zbirci se nalazi hadis, koji govori o tome da je post Ašure uzrok opraštanja grijeha učinjenih u protekloj godini: Rekao je Allahov Poslanika s.a.v.s.: ‘Post Ašure je uzrokom praštanja grijeha koji su učinjeni protekle godine!’ (Muslim)
Preporuka je Poslanika s.a.v.s. da se pored desetog dana muharema posti dan prije (ili dan poslije), kako bi se i na taj način Muslimani razlikovali od sljedbenika prošlih knjiga, pa u slijedećoj predaji stoji:

Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa r.a. da je Poslaniku s.a.v.s. nakon što je postio i naredio ashabima da poste Ašuru rečeno: ‘O Allahov Poslaniče, to je dan koji obilježavaju Židovi i Kršćani!’ Rekao je Poslanik s.a.v.s.: ‘U narednoj godini ćemo inša-Allah postiti i deveti dan!’ Pa on nije dočekao narednu godinu, jer je Poslanik s.a.v.s. te godine preselio!’ (Muslim)

Posteći deveti dan Muharema, Muslimani se i u ovom ibadetu razlikuju od Jevreja. S’ time u vezi nalazimo i sljedeći hadis:’Postite jedan dan prije i jedan dan poslije’ (Muslim).

Uzvišeni Allahu, učini nas dostojnim sljedbenicima našeg dragog Poslanika Muhammeda, s.a.v.s. i onima čiji cjelokupni život će biti permanentna hidžra srcem, riječima i djelima.
Molim Allaha da nam ova nova 1440 H. godina bude bolja i berićetnija od prethodne, te da u njoj učinimo više dobrih djela nego smo učinili u prethodnoj. Amin.

Check Also

O Lejletu-l-Kadr_2018

Islamska zajednica u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen – – 26. RAMAZAN 1439.H. …

TRIBINA – NOC POBJEDE – „LEJLETU-L-BEDR“

Islamska zajednica u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen – – 16. RAMAZAN 1439.H. …