Namaz je ugovor izmedju covjeka i Gospodara

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen –26 Saffer –  1441.H. / 25 Oktobar 2019.g.–Imam/Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic

Neka je sva Slava i Hvala Allahu dz.s. Stvoritelju Uzvisenom, Gospodaru svih svjetova. Onome koji nas nejakim stvara, a onda nam u mladosti nasoj snagu daje, a koju nam opet u starosti nasoj oduzima, nebi li smo na vlastitom primjeru shvatili, da ce sve na nebesima i na zemlji proci i da ce na kraju ostati samo On – Allah dz.s. Gospodar Vjecni i Plemeniti. Neka su mir, spas i blagoslov na Njegovog posljednjeg Poslanika i Vjerovjesnika, Muhameda sina Abdulahovog, na njegovu casnu porodicu, na njegove ashabe. I neka su mir i spas na sve vjernike sa istinom u srcu i djelu do Dana Sudnjega.

Gospodaru moj, rasiri prsa moja, olaksaj zadatak moj, odrijesi uzao sa jezika mog, da bi razumjeli govor moj. Amin.

Postovani dzemate,

Namaz je temelj nase vjere, govorio je Poslanik. Namaz je ugovor izmedju roba i Rabba, izmedju covjeka i svjetova Gospodara, pa ko ga ostavlja krsi UGOVOR, opominjao nas je Poslanik. Namaz je prvo za sto cemo biti pitani, kad se s Gospodarom svjetova susretnemo, poducio nas je Poslanik.

Ovo djelo temeljno vjere nase, ovaj Ibadet koji je Sart Islamski, da li je sastavni dio moje svakodnevnice, da li se Allahu dz.s. – Darovatelju blagodati neizmjernih zahvaljujem, na najbolji nacin – SEDZDOM.

Uporedu sa ovim pitanjima, VAZNO JE SEBE PITATI, DA LI JE MOJ NAMAZ, ONAKAV KAKAV BI TREBAO BITI, JE LI ON ISTINSKI DOZIVLJEN ILI FORMALNO OBAVLJEN.? Kad, na ova pitanja odgovaramo, treba znati, da se KLANJACI DIJELE U DVIJE KATEGORIJE, OPCU I POSEBNU.

Posebni su oni, koji namazu pristupaju S POSTOVANJEM, U NAMAZU UCE S UBJEDJENJEM I STRAHOPOSTOVANJEM, KLANJAJU GA SKRUSENO I SVJESNI NJEGOVE VELICINE I VAZNOSTI, A IZ NAMAZA IZLAZE SA STRAHOM, DA LI CE IM ON BITI PRIMLJEN KOD GOSPODARA SVJETOVA.

Opca kategorija su oni, koji namazu pristupaju NEMARNO, OBAVLJAJU GA U NEZNANJU S PUNO PRIMISLI, A IZ NAMAZA IZLAZE POTPUNO SIGURNI DA IM JE ON PRIMLJEN.

Seid ibn Dzubejr r.a. veli, bio sam kod Ibn Abbasa r.a. u dzamiji u TAIFU, bijahu samnom neki ljudi, medju njima i Ebu Ali. Kad je Mujezin ustao i poceo uciti ALLAHU EKBER – ALLAHU EKBER, Ibn Abbas je zaplakao. Rekoh mu, amidzicu Bozijeg Poslanika, zasto places.? A on rece: KADA BI LJUDI ZNALI, STA NAM MUJEZIN PORUCUJE, KAD UCI EZAN, NEBI SE PREPUSTALI ODMORU, NEBI SE PREPUSTALI BESPOSLICI, NEBI SPAVALI. Sta nam porucuje, reci nam, upita Ebu Ali. ?

A on kaze: KADA MUJEZIN KAZE ALLAHU EKBER, ALAHU EKBER – ON PORUCUJE, VI KOJI STE ZAUZETI, OSLOBODITE SE, PREPUSTITE SE EZANU, ODMORITE VASA TIJELA I PREPUSTITE SE NAJBOLJEM POSLU KOJEG MOZETE UCINITI.

A KADA KAZE ESHEDU EN LAILAHE ILLELLAH – ON NAM PORUCUJE, POZIVAM ZA SVJEDOKA SVE STANOVNIKE NEBESA I ZEMLJE, SVA STVORENJA BOZIJA, DA MI BUDU SVJEDOK KOD ALLAHA DZ.S. NA DANU KIJAMETSKOM, DA SAM VAS POZIVAO.

A KADA KAZE ESHEDU ENNE MUHAMMEDERRESULULLAH – ON PORUCUJE, MENI, CE BITI SVJEDOCI SVI POSLANICI, I MUHAMED A.S. NA DANU SUDNJEMU, DA SAM VAS PET PUTA DNEVNO ZVAO.

A KAD KAZE HAJJA LESSALAH – ON NAM PORUCUJE, BOG VAM JE DAO OVU DIVNU VJERU, CUVAJTE JE.

A KAD KAZE HAJJA LEL FELAH – PORUCUJE NAM, URONITE U MILOST BOZIJU I UZMITE SVOJ DIO U UPUTI.

A KADA KAZE ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER – KAZE NAM, ZABRANJUJE SE SVAKI POSAO PRIJE NEGO NAMAZ OBAVITE.

A KAD KAZE LAILAHE ILLELLAH – PORUCUJE NAM EMANET SEDAM NEBESA I SEDAM ZEMALJA, VAMA JE NA VRAT STAVLJEN, PA ILI MU PRISTUPITE ILI MU LEDJA OKRENITE.

Draga braco, kada se EZAN UCI, OBAVEZA NAM JE SVAKI GOVOR PREKINUTI – MAKAR TO BILO I UCENJE KURANA. I SLUSATI. I RIJECI EZANA ZA MUJEZINOM PONAVLJATI.

Omer ibn Hatab r.a. veli: KO ISKRENO, SRCEM PONAVLJA RIJECI EZANA – UCI CE U DZENNET.

A u skladu vjere nam uzvisene, poslije EZANA treba donijeti SALAWAT NA POSLANIKA I PROUCITI DOVU POSLIJE EZANA, CIJI NAM TEKST PODVLACIM. CIJI NAM TEKST OD POSLANIKA PRENOSI Dzabir ibn Abdulah: ALLAHUMME RABBE HAZI HIDDAVETITTAMEH – WESSALATIL KAIMEH – ATI MUHAMEDENIL WE SILETE WEL FADILETE WEDDEREDZETERREFIAH – WEB ASHU MEKAMEN MAHMUUDE NILLEZI WE ATTEH – INNEKE LA TUHLIFUL MI´AD.

Hatim Zahid veli, dosao sam kod Isam bin Jusufa, i on me upita: ZNAS LI TI HATIME ISPRAVNO KLANJATI.? Veli Hatim, ZNAM. A kako ti klanjas, upita ga.? Veli, kad nastupi vrijeme namasko, ja na NAJLJEPSI NACIN ABDEST UZMEM. Zatim stanem na mjesto gdje cu klanjati I SMIRIM SE. ZAMISLIM DA MI JE PRED OCIMA KABA. A DA JE TU, PRED PRSIMA MOJIM MEKAMI IBRAHIM. A U SRCU MI JE ALLAH. ZAMISLIM DA SU MI NOGE NA SIRAT CUPRIJI, DA MI JE DESNO DZENNET, A LIJEVO DZEHENNEM, A DA JE IZA MENE MELEK SMRTI, ZAMISLIM DA MI JE TO POSLJEDNJI NAMAZ. SKRUSENO IZGOVORIM ALLAHU EKBER. U NAMAZU UCIM S PUNO UBJEDJENJA, RAZMISLJAJUCI O ZNACENJU AJETA.

RUKU I SEDZDU UCINIM SKRUSENO I PO PROPISU. A NA ETTEHIJJATU SAM S PUNO NADE I STRAHA. Tu, izmedju NADE i STRAHA, ZAVJETUJEM SE ALLAHU DZ.S. NA USTRAJNOST.

Isam bin Jusuf rece, Hatime, ti tako klanjas.? Da, takav je moj namaz, rece Hatim. Koliko dugo vec tako klanjas.? Kaze, TRIDESET GODINA. Isam zaplaka i rece: Tako mi Allaha, ja nikada u zivotu, nisam tako klanjao.

Draga braco, i Buharija i Muslim biljeze u svojim SAHIHIMA, da je neki covjek dosao u dzamiju i klanjao, a Poslanik Muhamed je u dzamiji sjedio. Kada je covjek sklanjao, prisao je Poslaniku i nazvao je Selam. Poslanik mu odgovori na Selam i rece mu: VRATI SE I KLANJAJ PONOVO, JER TI NISI KLANJAO. Covjek se vrati, i ponovo klanja. I kad sklanja, opet pridje Poslaniku, nazva mu Selam, Poslanik mu opet odazva Selam i rece: VRATI SE, KLANJAJ PONOVO, JER TI NISI KLANJAO. On se opet vrati i opet klanja. A kad sklanja, opet pridje Poslaniku i nazva mu Selam i Poslanik mu primi Selam, i opet mu rece: VRATI SE KLANJA, JER TI NISI KLANJAO. A on kaze: POSLANICE, TAKO MI ONOGA KOJI TE JE POSLAO S ISTINOM, JA DRUGACIJE NEZNAM, PODUCI ME.

A Poslanik mu rece: Kada se odlucis da klanjas, SKRUSENO I PONIZNO IZGOVORI ALLAHU EKBER. IZ KURANA UCI ONO STO TI JE NAJLAKSE, STO NAJBOLJE ZNAS. KAD ODES NA RUKU – SMIRI SE. POTOM USTANI I ISPRAVI SE. POTOM IDI NA SEDZDU I SMIRI SE. NA SJEDENJU POSLIJE SEDZDE OPET – SMIRI SE. IDI NA DRUGU SEDZDU I OPET – SMIRI SE. I TAKO POSTUPAJ U CIJELOM NAMAZU.

Draga braco, musliman, koji god posao radi, kakvo god djelo da cini, U DUHU JE VJERE NASE DA TO CINI, KAKO.? NA NAJBOLJI MOGUCI NACIN, TO ZAHTJEVA VJERA NASA. Sta god da cini, nastoji da to bude NAJBOLJE MOGUCE. Namaz je braco, TEMELJ NASE VJERE. On je UGOVOR izmedju covjeka i Gospodara naseg. On je prvo za sto cemo biti pitani, pa smo OBAVEZNI VODITI RACUNA, KAKO TO DIJELO IZVRSAVAMO.

Klanjam li i kako. A s obzirom da je u duhu nase vjere, da svako dijelo cinimo na najbolje moguci nacin, u tom smislu nas savjetuje i Hasan el-Basri, kad kaze: KAD LJUDI BUDU SE POSVETILI DA CINE PET STVARI – VI CINITE PET DRUGIH.

• KAD LJUDI BUDU NASTOJALI DA URADE STO VISE – VI NASTOJTE DA ONO STO RADITE BUDE, KAKO, – STO BOLJE.
• KAD SE LJUDI BUDU NATJECALI KO CE KLANJATI VISE NAFILA – VI SE POSVETITE DA UPOTPUNITE ONO STO VAM JE FARZ.
• KAD LJUDI BUDU NASTOJALI DA ULJEPSAJU SVOJ DUNJALUK – VI SE BORITE DA ULJEPSATE SVOJ AHIRET.
• KAD LJUDI BUDU NASTOJALI DA ONO STO JAVNO CINE, PRIKAZU U STO LJEPSEM SVJETLU – VI NASTOJTE DA VASE TAJNO BUDE STO LJEPSE.
• KAD SE LJUDI POSVETE DA ISTRAZUJU TUDJE MAHANE – VI SE POSVETITE SVOJIMA I GRESKE KOJE SU PRED VAMA ISPRAVITE.

Uzviseni Boze, molimo te, da nam pomognes, da skruseno pred Tobom stojimo i da sve obaveze prema Tebi i ostalim ljudima, na najbolji moguci nacin izvrsavamo. Amin.