Zašto ne treba dozvoliti gay paradu u Sarajevu

Objavljeno petak, 02 Novembar 2012 11:23

anti-gay-pride

U ponedjeljak, 28.10.2012., zvali su me s FTV-e da gostujem u emisiji “Odgovorite ljudima”, kod urednice i voditeljice Elme Kazagić, a na temu gay parada, prava homoseksualaca i tome slično. Odbio sam iz dva razloga!

Prvo, naravno da o tome imam svoj stav i mišljenje, ono je jedno te isto, vazda u životu, a moje je mišljenje ono što Kur’an i hadis Božijeg poslanika Muhammeda, a.s., kažu po tom pitanju; i nikako ne želim da me se dovodi pred svršen čin, na način da budem kolateral nečeg već urađenog, da ga zastupam i/li branim, nešto ili nekoga ko je nalupao nekoga, napao ga, nasilje mu i teror učinio itd., ili, pak, da me se uspoređuje s ovima ili onima, to ne želim. A druga je stvar i drugi par rukava što je ta tema podvala, sama po sebi, ali i od strane određenih lobija; osobito je to podvala na način kako to radi novinarka i urednica Kazagić i novinari ala ona, u startu s pitanjima tipa: “Jeste li vi protiv homoseksualaca?! I imate li vi šta protiv homoseksualaca?!” (“Ništa efikasno!”, odgovorili bi cinici.)

I šta se, zapravo, dogodi? Ode čovjek na televiziju, među takve goste i kod takve voditeljice, brani i zastupa moralne vrijednosti većine i normalnog svijeta, dakle, ono što Bog uspostavlja kao zakone, kojih se treba držati, a ne kršiti ih, i u toj odbrani čovjek bude zdušan, rezolutan i energičan, a onda ga oni pokažu kao “crnu ovcu”, homofobnu, koja je protiv ljudskih prava, protiv ljudskih sloboda, konačno, njega prikažu kao negativca! To je manipulacija sui generis.

Mislim na manipulaciju i podvalu u smislu da zovnu čovjeka da brani i zastupa stav većine, mišljenje i osjećaj naroda, zapravo, njegovu vjeru, a imaju spremna ubitačna pitanja i još teže optužbe na račun predstavnika većinskog mišljenja i stava.

A drugi razlog zašto nisam otišao u spomenutu emisiju je to što nikako ne želim biti gost kod Elme Kazagić; zbog toga što ne podržavam takav način uređivanja i vođenja emisija, zapravo, ne podržavam bahatost, umišljenost, aroganciju, novinarski, pa ako hoćete i ljudski bezobrazluk, odsustvo poštovanja prema ljudima, gostima koji drukčije misle itd. A vrlo se dobro zna ko u tom smislu drukčije misli, naravno, vjernici, a osobito predstavnici Islamske zajednice.

Dakako, tražili su nekog “žestokog momka” ko će po tim nesretnicima osuti žestoku verbalnu paljbu, dakle, neko takav im je trebao. No, to nisu dobili, zato su imali neku udrobljenu kašu poprilično sličnih iskazanih stavova, zato (im) je emisija i propala.

No, vratimo se naslovu ove kolumne, zašto ne treba dozvoliti gay paradu u Sarajevu?! Prije svega, u više sam navrata tretirao ovo pitanje, raspravljao sam i reagirao u Danima i još gdje drugdje u kontekstu Queer festivala u Sarajevu, ali, sada i ovdje, kategorično hoću iznijeti svoj stav glede te vrste okupacije!

Šta, zapravo, hoće homoseksualci i svi oni koje ovaj pojam implicira, u smislu seksualne orijentacije, ali ne i bolesti. Jer, za bolest Bog dragi ne kažnjava. Dakle, da razlučimo: u tom smislu možemo govoriti o duhovnoj, moralnoj “bolesti”, “boleščini” i izopačini, ali to je izbor, a ne bolest, koja je genetski zapisana, s kojom se neko rađa, živi i umire. To je izbor, a ne datost. I to je krucijalna razlika!

Homoseksualci, sveukupna pederastija i livata, pojava koja je po svom karakteru agresivna i progresivna, žele okupaciju prvenstveno javnog prostora, a zatim ulazak i u privatne prostore s konačnim ciljem marginalizacije većine i njihovog “deportiranja” na rub egzistencije i svake životne važnosti.

Kur’an je, da budemo jasni, krucijalni dokaz ovoj tvrdnji, jer ovdje nije riječ o subjektivnom raspoloženju i motivu, već o objektivnim posljedicama izvjesnih tendencija i manipulacija.

Homoseksualci, za početak, žele trunku javnog prostora i mrvu priznanja. Oni se, zapravo, ponašaju kao virusi ili bakterije u inkubaciji. Inkubacija bi u metafori značila privatan i zatvoren prostor unutar kojeg mogu biti šta hoće i raditi šta već rade. No, u javnom prostoru situacija je itekako drukčija. Jer, trunka javnog prostora i mrva priznanja, u početku, predstavljala bi “mala vrata” na koja bi ušli i počeli ostvarivati svoje planove.

Sada traže samo jedan dan u godini i jednu ulicu kojom bi prošli u svojoj paradi (Ponosa! Ne znam zašto ponos? Dobro narod kaže: “Čega se pametan stidi, toga se budala ponosi!”), za par godina bila bi to dva dana i dvije ulice, plus neka institucija, tako bi se to širilo dok ne bi u potpunosti superiorno kontrolirali javni prostor i sve ono što ga čini kao takvog. U toj supremaciji, kada ovladaju javnim prostorom, kao sljedeći korak, tražili bi da uđu i u ljudski privatni prostor, u smislu napadanja na našu djecu i uzimanja njih za svoje partnere itd. Oni uvijek mogu kazati: “To se vas ne tiče ako vaše dijete osjeća nešto prema nekom čovjeku istog spola, to vas nije briga!” S konačnim ciljem protjerivanja većinske ispravne seksualne orijentacije na marginu društvenog života ili u šume i planine. Tek bi se tu normalan život mogao nastaviti!

Da budemo konačno jasni, rezolucije, konvencije, deklaracije i mnogo toga drugoga sličnoga ne pije vode naspram onoga što Kur’an govori, a Kur’an je jasan po tom pitanju:

I Luta – kad reče narodu svome: “Zašto činite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije činio?

Vi sa strašću prilazite muškarcima, umjesto ženama. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi!”

A odgovor naroda njegova glasio je: “Istjerajte ih iz grada vašeg, oni su ljudi-čistunci!”

I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili, osim žene njegove; ona je ostala s onima koji su kaznu iskusili.

I na njih smo kišu spustili, pa pogledaj kako su razvratnici skončali. (El-E’araf 80-84.)

I kad izaslanici Naši dođoše Lutu, on se zbog njih nađe u neprilici i bi mu teško pri duši, pa reče: “Ovo je mučan dan!”

I narod njegov pohrli njemu, – a i prije su radili sramotna djela. “O narode moj”, – reče on – “eto mojih kćeri, one su vam čistije! Bojte se Allaha i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar među vama nema razumna čovjeka?”

“Ti znaš da nam nisu potrebne tvoje kćeri” – rekoše oni -, “ti doista znaš šta hoćemo mi”. (Hud, 77-79.)

A šta hoće izvjesni protagonisti o kojima je riječ, kako nam Kur’an kaže, sasvim je jasno! Zbog toga, ali i zbog svega ovoga gore rečenoga gay parada ne treba da se održi. Instance vlasti koje snose odgovornost po ovom pitanju moraju imati u vidu i uzeti u obzir jak vjernički otklon, ali i otklon svih normalnih ljudi naspram ovakve seksualne dezorijentacije i pokušaja okupacije.

Još uvijek je to samo pokušaj, na našu sreću!

P.S. Prvi: ne znam samo gdje su bili u ratu, zašto nisu došli na koji dan da se paradiraju između Marijin Dvora i Pofalića?!

P.S. Drugi: Boris Dežulović, redovni kolumnista Oslobođenja, on, mislim, nije “peder”, žargonski kazano, on je druga sorta, gora i opasnija! U jučerašnjem izdanju Oslobođenja, opet, imao je žestoke i panične napade islamofobije, kur’anoskrnavljenja i blasfemije! Taj čovjek je prevazišao samog sebe u islamofobiji, islamomržnji i skrnavljenju Kur’ana, Božije Riječi. Nema mu takmaca na ovim prostorima. No, ti panični napadi, koje vjernici, muslimani kao ubojite granate trpe, traju već dugo. S njim se treba legalno i legitimno obračunati, na način da ga se treba optužiti za izazivanje vjerske mržnje i netolerancije. Time bi se trebale pozabaviti sudske instance, isto kao i s onim manijakom u Beogradu što je javno na Facebook-u palio Kur’an.

Razlika između tog manijaka u Beogradu i Dežulovića i njegove islamofobije i mržnje gotovo da ne postoji! Zapravo, postoji! Dežulović je perfidniji i podmukliji u tretiranju Kur’ana na najružniji način.

Boris Dežulović je “protjeran” iz Splita, Zagreba, Beograda, Banja Luke itd., sada je u Sarajevu gdje radi i piše šta mu je volja. Paradoks je očit: muslimani ga plaćaju da bi on pljuvao i udarao na najveće islamske svetinje!

Žalosno je to što je Sarajevo postalo posljednje utočište bjelosvjetskim huljama, hohštaplerima i blasfemičarima.

Muhamed Velić

(Rijaset.ba)