Tewba i Istigfar

Hvala Allahu! Pomoć i oprost od Njega tražimo! Kod Allaha zaštitu tražimo od vlastitog zla i zla naših djela! Onoga koga Allah na pravi put okrene, niko ne može u zabludu odvesti, a koga On u zabludi ostavi, niko ga ne može na pravi put uputiti!

Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Poslanik! O vjernici, bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani! (Alu ‘Imran, 102).

O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog čovjeka stvara, a o njega je i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i žene rasijao. I Allah se bojte – s imenom čijim jedni druge molite – i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah, zaista, stalno nad vam bdi! (en-Nisa’, 1).

O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo istinu! (el-Ahzab, 70). Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, na nimetima i blagodatma kojima nas daruje.

Salavat i selam na Allahova Poslanika, njegovu časnu porodicu, plemenite ashabe i sve sljedbenike do Sudnjeg dana.

Poštovani džema’ate, draga braćo,

Nalazimo se u mjesecu rebiul-evvelu i mozda bi bilo vise umjesno govoriti nesta na temu mevluda ili rodjenja posljednjeg Allahova Poslanika Muhameda s.a.w.s. medjutim ja sam nijjetio da na današnjoj džumi, hutbi, da se prisjetimo Tewbe i Istigfara. Dakle, u današnjoj hutbi govorimo na temu TEWBA I ISTIGFAR. Jedan vjernik nikako ne bi trebao gubiti nadu u Allahovu milost i Njegov oprost. Koliko god covjek bio grijesan i udaljen od Allaha, Allah dz.s. nudi mogucnost ljudima da cinjenjem istigfara i tewbe budu u okrilju Njegove milosti.

Potvrdu ovoga nalazimo u Kur’ani kerimu, u jednom od najljepsih i meni najdrazem ajetu,u kojem Allah dz.s. kaze obracajuci se ljudima koji su grijesili, i koji su previse grijesili i pretjerali u gresenju:“O vi koji ste pretjerali u grijesenju prema Allahu, nikako ne gubite nadu u Allahovu milost, sigurno ce Allah oprostiti sve grijehe.

Zaista je On Onaj koji mnogo prasta, Milostivi.“ Dakle, Allah dz.s. Kur’anom potvrdjuje da ni oni koji su mnogo grijesili, namaze ostavljali, koji nisu dovoljno zekjat davali i slicno, da i oni ne trebaju gubiti nadu u Allahovu milost, vec im je dana sansa da cine istigfar, da mole Allaha za oprost, pa ce im On i oprostiti ako Bog da.

Mufesiri kazu da je povodo objave ovog ajtea bila skupina ljudi koji su harali zemljom, ubijajuci ljudi bespravno, napadajuci i iskoristavajuci zene bespravno i uz sve to obozavali su razne idole. Kada je dosao Muhammed s.a.w.s. sa Islamom i pozvao ih u Din oni su rekli: “Divno je i lijepo to cemu nas ti pozivas o Muhammede, samo kako cemo mi u Islam kada ti tvrdis da onaj ko ubije,ko iskoristi drugu zenu i koji se klanja kumirima da ce u vjecni Dzehennem“.

Nakon ovog dijaloga Allah dz.s. je objavio prethodni Kur’anski ajet u kojem poziva sve grijesnike da traze oprost od Allah i da ce Allah oprostiti grijehe. Nakon sto je ova skupina cula ovaj ajet “zaista ce Allah oprostiti sve grijehe“ dosli su Poslaniku s.a.w.s. i prigrlili Islam. Potvrda ovog ajeta se nalazi u jos jednom ajetu u kojem Allah dz.s. kaze:“Zaista Allah nece oprostiti da mu se pripisuje drugo bozanstvo, a mimo toga Allah ce oprostiti sve onome kome On hoce“ „Onome kome On hoce“ tj, onome ko se Allahu okrene tewbom i istigfarom, moleci Ga za oprost grijeha.

Kod Allaha se na jednom od najvecih stepena nalaze upravo oni koji grijese i cine tewbu i istigfar, za njih Allah dz.s. kaze: “Zaista Allah voli one koje se mnogo ciste i one koji se mnogo kaju“. Dakle,Allah dz.s. voli ljude koji Ga mole za oprost, a kako cemo Ga moliti ako ne onda kada smo grijesni.

I sam Poslanik s.a.w.s. je pohvalio ljude koji grijese pa se kaju Allahu dz.s. On s.a.w.s. je rekao:“ „Svi sinovi Ademovi (ljudi) su griješnici, a najbolji griješnici su oni koji čine tevbu!” (Muslim) . Pored ovakvih rijeci Allaha dz.s.,a zatim Poslanika s.a.w.s niti jedan vjernik, musliman ne bi trebao gubiti vjeru u Allahov oprost, ne bi trebao gubiti nadu da i on kao grijesnik pripada dzamiji i Islamu.

Sam Poslanik s.a.w.s je potvrdio prirodu covjeka, a to je da je insan sklon cinjenju grijeha,pa i pored toga takav insan moze biti Allahu drag i voljen. Poslusajmo cestiti ljudi i braco sta nas voljeni Poslanik s.a.w.s. kaze grijesenju:“ “Tako mi onoga u cijoj ruci je moja duša, da vi ne griješite, Allah bi mjesto vas doveo druge ljude, koji bi griješili i Njemu se kajali, a On bi im opraštao.” (Muslim) Poslanik s.a.w.s. se zaklinje da bi nas Allah zamjenio drugim ljudima kada ne bismo grijesili, te bi doveo ljude koji grijese i koji se kaju.

Zato vjernik ne gubi nadu u Allaha i vjecito spasenje,jer se vjernik nakon pocinjenog grijeha vraca Allahu, kaje se i moli Ga za oprost. U jednom hadisi-kudsiju se kaze:“Neki covjek je pocinio grijeh,te se nakon pocinjenog grijeha pokajao i pozvao Allaha:“O Allahu oprosti mi moj grijeh, ja sam pogrijesio.Allah je cuo njegovo trazenja oprosta,te ga je pustio.Nakon nekog vremena se taj covjek opet vratio tome istome grijehu, pa nakon sto ga je pocinio opet se obratio Allahu:“O Gospodaru,ja sam opet pocinio grijeh,pa Te molim da mi oprostis.Allah je cuo njegovo trazenje oprosta pa ga je pustio.

I po treci put se ovaj covjek vratio cinjenju tog istog grijeha,pa je nakon sto ga je ucinio opet zamolio Allaha da mu oprosti,na sta je Allah dz.s. odgovorio:“ imel ma schi’te fekad gafertu leke“ – radi sta hoces, Ja sam ti vec odgovorio.“ Cestiti ljudi i draga braca, ovo je prica o nama, ovo je hadis o nama samima. Zar i mi nismo skloni da se vracamo cinjenju grijeha, no na tome vjernik ne staje i ne ostaje.

Vjernik se nakon grijeha pokaje, zamoli Allaha za oprost i uz to se nada Allahovoj milosti. Zar da se ne obracamo Allahu tewbom i istigfarom cijenjene dzematlije nakon sto poslusamo ovaj hadis,od Enesa, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: “Rekao je Uzvišeni Allah: “O sine Ademov, ako me pozoveš i zamoliš za oprost, ja cu ti oprostiti, bez obzira na grijehe. O sine Ademov, da grijesi tvoji dopru do nebesa, pa me ti potom zamoliš za oprost, Ja cu ti ih sve oprostiti.

O sine Ademov da mi dodeš sa grijesima kolika je Zemlja, a ne budeš mi pripisivao druga, Ja cu ti dati oprosta kolika je Zemlja.” (Tirmizi). Zar i pored ovakvih hadisa da Allahov rob gubi nadu u Allaha i Njegovu milost, kada uz to znamo da je Allahova milost prema grijesniku veca nego milost majke prema rodenom djetetu. Prenosi se od Omera, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon što je vidio jednu zarobljenu ženu koja je bila izgubila svoje dijete, pa kada ga je našla, od silne radosti ga je privila uz svoje grudi i dala mu da doji, upitao ashabe: “Šta mislite, bi li ga bacila u vatru?” Rekli smo: “Ne, nipošto ga nebi bacila u vatru.” A onda je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista je Allah milostiviji prema Svojim robovima od ove žene prema svom djetetu.” (Buharija i Muslim)

U hadisu koji prenosi Ebu Hurejre, r.a., stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada je Allah stvorio sva stvorenja, iznad Njegovog Arša bilo je napisano: ‘Zaista je Moja milost pretekla Moju srdžbu.’” (Buharija i Muslim) Jedan od lijepih i svjetlucavih kazivanja Poslanika Muhammeda s.a.w.s. je i hadis o Allahovoj milosti prenesen od Ebu Hurejre r.a :“ Allah, dž.š., je stvorio sto milosti, za Sebe je zadržao devedeset devet, a samo je jednu milost spustio na Zemlju. I kada bi nevjernik uistinu bio svjestan kolika je Allahova milost, ne bi izgubio nadu u ulazak u Džennet, a kada bi vjernik znao kako je Allahova kazna žestoka i bolna, ne bi bio siguran od vatre.” (Buharija i Muslim)

Također se prenosi od Ebu Hurejre, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Tako mi Onoga u čijoj ruci je moja duša, kada vi ne biste griješili, Allah bi vas zamijenio ljudima koji će griješiti, zatim tražiti oprost, pa da im On oprosti.” (Muslim) I na kraju cu spomenuti Kur’anski ajet iz sure Nuh, u kojem se govori o trazenju oprosta.U njoj se spominje da je Nuh a.s. trazio od svog naroda da cine istigfar i tewbu, a da ce im Allah zauzvrat dati izobilje imetka i nafake, brojno potomstvo i izobilje kise i bogatim vrtovima.“ I govorio je(Nuh): Tražite od Gospodara svoga oprost jer On, doista, mnogo prašta; On će vam kišu obilnu slati i pomoći će vas imanjima i sinovima, i daće vam bašče, i rijeke će vam dati.“ Dakle i ovo su nagrade trazenja oprosta od Allaha.Istigfarom i tewbom, Allah dz.s. insanu povecava nafaku,poveca potomstvo, salje izobilje kise i daje rodne plodove.

Spominje se da Hasanu Al-Basriju jedne prilike nakon namaza dosao jedan covjek te mu se pozalio na siromastvo te mu je Hasan savjetovao:“Idi kuci i mnogo cini istigfar“ Zatim je dosao drugi covjek i pozalio se da nema potomstva te mu je Hasan savjetovao:“Idi kuci i mnogo cini istigfar“ Zatim je dosao i treci covjek zaleci se na slabe plodove,nerodnu godinu,te mu je Hasan savjetovao:“Idi kuci i mnogo cini istigfar“ Prisutni su se zacudili da razlicitim problemima odgovara istim odgovorom te su ga upitali zasto je to tako,a on im je odgovorio upravo ovim ajetom iz sure Nuh:“ Tražite od Gospodara svoga oprost jer On, doista, mnogo prašta; On će vam kišu obilnu slati i pomoći će vas imanjima i sinovima, i daće vam bašče, i rijeke će vam dati.“

Molimo Allaha, dž.š, da Poslanika Muhammeda, a.s., učini našim predvodnikom i šefa’adžijom na Sudnjem danu, a na ovom svijetu da nas učini dostojnim sljedbenicima njegova puta, njegovih vasijeta-oporuka Amin!

Molim Allaha dz.s. da nas ucvrsti na pravome putu, da nam podari mudrosti i snage da povecamo svoj istigfar, obracanje Njemu i trazenja oprosta. AMIN!!!

Mesdzid BIKC Braunau, 18.02.2011.god. Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic