Upozorenje na Smrtni Cas

Islamska zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen –
– 03. Dzumade-l-ula 1434.H. / 15 Mart 2013.g.–Imam/Hatib:Abdulah ef. Cajlakovic
Upozorenje na Smrtni Cas
Hvala Allahu Milostivom na milosti ljubavi i bratstva u vjeri i moralu. Neka je slavljen i hvaljen Allah Svemogući koji je poslao vjerovjesnika da nam donese radosnu vijest Dženneta i da nas upozori na opasnost Džehennema, da nam približi brata kao prijatelja i da nas udalji od šejtana kao neprijatelja.
Hvala Allahu Sveznajućem koji nas je poučio da se svi zajedno, kao braća, držimo za jedno uže koje nam donosi sreću, radost i slobodu.
Svjedočimo da je samo Allah Bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene, prije nego što nastupi Sudnji čas!
Postovane dzematlije, dragi gosti – musafiri, draga braco,
Danasnja dzuma i hutba je moj, odnosno nas mali jubilej. Ovo je u dobar cas 100 dzuma i hutba od kako je moja malenkost u ovom dzematu, uz nekih pet propustenih zbog bivanja na odmorima, itd. Ljudski je planirati i imati ciljeve u zivotu. Uz planove i ciljeve covjek se razlikuje od zivotinja. Allah dz.s. je podario svakom od nas razum, ali ko ga i kako i na koji nacin koristi to je druga stvar, on ce za to odgovarati.
Planirao sam, cak bio i spremio potpuno drugu temu za ovu hutbu i dzumu namaz, a onda nas sviju pokosi ova vijest o smrti naseg brata, komsije. I onda smo nekako, primjetio sam, svi ovu sedmicu u behutu, od uze porodice, preko rodbine, prijatelja pa cak i poznanika naseg Senada. Intereasntno, a ujedno i dobra stvar, jer to pokazuje da ljudi primjecuju – suosjecaju – i ono sto je najvaznije, nadam se primaju poruku i pouku iz svega ovoga.
Mi muslimani nebi trebali i nesmijemo govoriti umro je. Mi muslimani kazemo, preselio je, jer vjerujemo u zivot poslije ovo – dunjaluckog. Vjerujemo da je ovaj mladi zivot preselio na bolji svijet koji se zove ahiret i koji je vjecan.
Mi danas i ovih dana osjecamo – suosjecamo i tugujemo za njim, a mozda on sazaljeva nas, jer mi smo ti koji ostajemo u belaju ovo – dunjaluskog zivota i iskusenjima koja ovaj prolazni svijet nosi sa sobom, jer on se kotarisao istoga.
Abdullah sin halife Omera r.a., kazuje: „Allahov Poslanik je posjetio bolesnog Sa’d ibn Ubadeta zajedno sa nekoliko ashaba. Tom prilikom je zaplakao Allahov Poslanik a.s. jer mu je bilo žao Sa’da. Kad su prisutni vidjeli kako Muhammed a.s. plače i oni su počeli plakati. Zatim je Poslanik a.s. rekao: ‘Čuli ste ranije od mene da Allah neće kazniti muslimana zbog običnog plača za umrlim, niti zbog tuge koju osjeća srce. Znajte da će Allah kazniti ili nagraditi zbog ovog – pa je pokazao na svoj jezik.’

Abdullah ibn Omer, također pripovijeda: „Kad je izvršen pokušaj ubojstva moga oca Omera r.a., on je pao u nesvijest zbog čega su ukućani počeli na sav glas zapomagati. Kad je otac došao k sebi, rekao je: ‘Zar vi ne znate da je Allahov Poslanik a.s. rekao: – Umrli će biti izloženi kaznama u kaburu zbog naricanja i na sav glas plakanja za njim.“

Ogromna je žalost djeci ako im umre neko od roditelja, ali je još teže roditeljima ako im umre dijete. Djeca se nekako brže razgovore za umrlim roditeljima, nego li roditelji za umrlom djecom. Zarad te velike žalosti koje podnose roditelji, Allahov poslanik a.s. je nagovijestio veliku nagradu onim roditeljima koji strpljivo podnesu taj bol u očekivanju nagrade Uzvisenog Allaha.
Zelim da danas sebe i vas podsjetim na cetri stvari – jako bitne stvari:
1.Jedan od sest temelja Imana je vjerovanje u Kada i Kader. Dakle, vjerovanje da se sve dogadja Allahovim odredjenjem i odredbom. Musliman mora vjerovati u to.
Od plodova vjerovanja u Allahove odredbe jeste smirenost i zadovljstvo srca i odsutnost brige i zabrinutosti prilikom suočenja sa životnim teškoćama i iskušenjima. Takav čovjek zna da je ono što ga je snašlo, odredba od Allaha i da se to moralo desiti i on potpuno razumije riječi poslanika Muhammeda, a.s.: “Znaj da ono što te je snašlo, nije te moglo mimoići, a ono što te je mimoišlo, nije te moglo zadesiti”. I njegova duša se smiruje na tome, za razliku od onoga koji ne vjeruje u Allahovu odredbu, tako da prilikom iskušenja zapada u teško stanje briga i očaja.
Kaze Allah dz.s. u Casnom Kur´anu: “Reci, dogodiće se samo ono što nam Allah odredi, On je Gospodar naš. I neka se vjernici samo u Allaha pouzdaju.” (Et-Tevbe, 51)

Jedan čovjek trgovac je čekao avion radi odlaska na put zbog trgovine, ali u tom vaktu mu’ezzin prouči ezan za namaz, i on ode klanjati. Kada je završio s namazom – avion mu je uzletio. Sjede žalostan i tužan zbog toga što mu je avion otišao, ali je ubrzo za tim čuo da se taj avion zapalio i srusio! Učinio je sedždu zahvalnosti Allahu dž.š., zbog toga što je ostao čitav i zdrav, i što je zbog namaza zakasnio na avion. Tada se sjetio Allahovih dž.š., riječi: “Ne volite nešto, a ono može biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. Allah zna, a vi ne znate!” (El-Bekara, 216.)

2. Od smirti – preseljenja na buduci – bolji svijet nemozemo pobjeci;
”Zaista je smrt ono od čega bježite, ali sigurno će vas stići. Zatim ćete Onome koji poznaje i nevidljivi i vidljivi svijet vraćeni biti i On će vas o onome što ste radili obavijestiti.” (K.62:8)
“Ma gdje bili, stići će vas smrt makar bili i u visokim kulama” (En-Nisa, 78)

Poslanik Sulejman a.s. je bio Božiji Poslanik kome je bila data moć nad životinjama, vjetrovima i drugim prirodnim pojavama. Razumio je govor i ptica i zivotinja. Jednom jedan njegov prijatelj dođe do njega i isprekidanim glasom mu reče: ”Vidio sam meleka smrti. Osjećam da je po mene poslan. Pomozi mi da odem na neko udaljeno ostrvo gdje me neće naći.” Poslanik Sulejman odluči da pomogne prijatelju. Postavi ga u čamac i naredi moru da ga odnese na daleko nepoznato ostrvo.

Poslije tri dana melek smrti dođe u posjetu poslaniku Sulejmanu a.s.. Ovaj ga upita da li je primijetio to i tog čovjeka. Melek mu ovako odgovara: ”Zaista sam ga vidio, i bio sam mnogo iznenađen. Allah dž.š. mi je naredio tog dana da mu uzmem život na jednom dalekom nepoznatom ostrvu, pa sam se pitao odkud on tu. Jer, kada sam stigao na to ostrvo te večeri našao sam ga tamo, a znam da je zivio u ovom gradu. Poslanik Sulejman a.s. mu je onda ispričao kako je prijatelj pokušao da izbjegne smrt, a u stvari išao u susret istoj.

3. Pripreme za buduci svijet – ahiret, za zivot poslije dunjaluka;
Kaze Boziji Poslanik a.s.: „Radite za ovaj svijet kao da cete vjecno ostati, a radite za buduci svijet – ahiret, kao da ce te sutra umrijeti.“
Covjeku muslimanu – vjerniku smrt i preseljenje je uvijek pred ocima. Sluzi mu kao opomena kad god krene i podje da uradi nesta lose. Ta strasna opomena ga sprijeci i udaji od ruznih i nevaljalih djela.
Stoga gledajte sta ste pripremili za svoju sutrasnjicu, za buduci svijet. A nemojte brinuti kud je ko krenuo ili posao ili dosao.
Poslusajte ovu hikaju o tri prijetelja od Poslanika s.a.w.s: Jednog dana poslanik Muhammed s.a.v je sjedio među svojim ashabima u džamiji u Medini.
Obično su pitanja stizala sa njihove strane, ali ovaj put on im je pričao: … ”Čovjek je znao da će uskoro umrijeti pa se jako zabrinuo. Odlučio je da potraži pomoć od svojih najboljih prijatelja. Otišao je kod prvog i zamolio ga da mu na neki način bude od koristi. Prijatelj je odgovorio: ”Dok god si živ sve ću poduzeti da ti bude bolje. Ali kada ti smrt dođe, to će biti čas našeg rastanka.”

Razočaran čovjek se sada uputi kući drugog najboljeg prijatelja. Kada mu je iznio svoj problem, ovaj mu je rekao: ”Kada umreš ja ti mogu jedino obećati da ću se pobrinuti za tvoj gusul i cefine, klanjaću ti dženazu i na lijepom mjestu ću te ukopati. Više od ovoga ne mogu ništa učiniti.”

Ponovo razočaran čovjek se uputi ka trećem prijatelju. Od njega je najmanje očekivao da mu bude od pomoći. Međutim, treći prijatelj ga dočeka s osmijehom na licu. I kada je saslušao čovjekov problem njegov izraz lica se nije promijenio. ”Prijatelju, ništa ne brini”, rekao mu je, ”Ja ću ti pomoći. Neću te napustiti ni kada umreš a ni kada te zakopaju. Na mene ćeš se osloniti na Sudnjem danu i ja ću ti pomoći na putovanju ka Džennetu. Tek kada te dopratim do njegovih vrata onda ću te napustiti.”

Poslije ovoga Poslanik s.a.v. se obratio ashabima. ”Recite mi, da li znate ko su ova tri prijatelja?” ”Ti znaš bolje, o Božiji Poslaniče”, oni rekoše.
”Prvi prijatelj predstavlja našu imovinu i bogatstvo. Imovina će biti s nama sve dok smo živi, ali kada umremo neće nam koristiti. Drugi prijatelj predstavlja našu porodicu – roditelje, djecu, braću i sestre. Oni će se pobrinuti za naš gusul, cefine i pokop, poslije čega će nas napustiti. Treći prijatelj je pravi prijatelj. On će nam najviše trebati i biće nam najviše od koristi kada umremo. On predstavlja naša dobra djela, namaz, post, sadaku, i druga dobra djela. On će učiniti da naše putovanje poslije smrti bude ugodno i bez teškoća, ” Poslanik s.a.v. im reče.

Sjećanje na smrt nas podstiče da činimo dobra djela i da izvršavamo naše dužnosti prema Allahu. Kada vidimo dženazu stavimo se u položaj umrlog i priupitajmo se , ”Da li klanjam redovno?”, ”Da li jedem haram hranu?”, ”Da li dajem sadaku?”. ”Da li pijem nedozvoljeno pice?”. Ovakva pitanja će nam pomoći da se popravimo i bolje pripremimo za smrt.

Također se preporučuje da držimo cefine na mjestu gdje ih možemo vidjeti i tako se sjecati smrti. Zato nasi stari dobri djedovi bi u ranoj fazi zivota vec pripremili daske za ukop i cefine. Da ih podsjeca na smrt, na rastanak.

4. Sve su ovo opomene za nas koji ostajemo. Allah dz.s. nam najbolju i najocigledniju opomenu daje kroz preseljenje i smrt nasih najdrazih. Zar niste uocili da mi ovdje svake godine najmanje po jedan mladi zivot izgubimo. Zasto to ne vidimo, zasto pouku ne uzmemo, pa se ne opametimo?
Upozorenje na smrt ponovljeno je u Kur’anu na desetine mjesta. Smrt je očita činjenica.
„Allah uzima duše u času njihove smrti, a i onih koji spavaju, pa zadržava one kojima je odredio da umru, a ostavlja one druge do roka određenog“. [20] „Reci: Smrt od koje bježite zaista će vas stići.“ [21] Kakvo treba biti naše shvatanje smrti može se vidjeti iz sljedećih primjera: Poslanik kaže: „Sjećajte se što više smrti koja ništi svaku slast.» i kaže:“Ko mrzi susret sa Allahom i Allah dž.s. mrzi susret s njim.“
Poslanik je prolazio pored jedne grupe ljudi koji su se smijali pa je rekao:“Ubacite u svoj razgovor spomen na ono što muti svaku radost i užitak. Upitaše: A šta je to? On odgovori: SMRT“! Također se prenosi da je Poslanik rekao: Smrt je dovoljan savjetnik – „Ostavio sam dva savjetodavca: jednog koji šuti i jednog koji govori; onaj koji šuti je smrt, a onaj koji govori je Kur’an.“
Draga braco,
Bicete i bicemo svi pitani za ono za sta smo odgovorni. Znajte da vi muskarci, kao glava porodice ste pastiri – cuvari vasih porodica i vi ce te odgovarati za vase porodice. Ne vodite vase supruge a ponaosob svoju vlastitu djecu u sunovrat, u propast, jos uz to razgolicene i svakako obucene i na mjesta gdje se trosi alkohol i druge haram stvari. Evo nekoliko subota, nekoliko sjela. Vodite svoje porodice budite sigurni u propast. Pa sutradan pola djece nema u mekteb, pa se poslije desava sta se desava.
Zapamtite da su kucni odgoj i mekteb kao institucija dva najvaznija segmenta u ranom odgoju i odrastanju djeteta. Saljite svoju djecu u mekteb a ne vodite ih u propast, pa pred vasim vlastitim ocima i ocima drugih hodaju u dubokom dekolteu, obucene razvratno i nehumano. Vi ce te biti pitani za to. Vi ste odgovorni za to. Vas ce Allah teretit za to. Budite siguni.
Draga braco,
Pozivam vas da se vratimo Kur´anu i Sunnetu Allahova Poslanika. Pozivam vas da se vratimo jedinstvenom uzetu Allaha dz.s. Pozivam vas da se vratimo dzema´atu – zajednici Bosnjaka Muslimana koja evo ovdje u tudjini hvala Allahu egzistira. Nas dzemat hvala Allahu dz.s. cvate – raste – razvija se. Medjutim, koliko pojedinaca ne vodi brigu o dzematu a koliko dzemat vodi brigu o njima. Kako smo lijepo kao dzemat obisli naseg komsiju i dzematliju. U tome je dika i spas. U zajednici i dzematu. Cuvajte i njegujte svoju svetinju a to je dzemat. Neka vam to pravo niko i nikada ne ospori i ne osporava. Budite odgovorni muslimani.
Nemojte biti od onih neuzubillah za koje Kur´an kaze: „Summun – bukmun – ve umjun – fe hum la jerdziuun“ – A oni, GLUHI – NJEMI I SLIJEPI SU, nikako da se osvjest.“ (Kur´an I – 18)
U Islamu najbolje bi bilo da onaj koji iskazuje saučešče prouči Kur’anski ajet: Inna lillahi ve inna ilejhi radžiun – Doista smo mi Allahovi i doista ćemo se Njemu vratiti, a da osoba koja prima saučešče odgovara također Kur’anskim ajetom: Innalahe me’a sabirin – Allah je uz strpljive.
S toga mi nasem komsiji kazemo kao izraz saucesca: „Doista smo mi Allahovi i doista cemo se Njemu vratiti „

Molimo Gospodara smrti, Gospodara nebesa i zemlje da tebi, tvojoj fameliji, tvojoj rodbini, i svinama nama podari sabura – strpljenja. Molimo Uzvisenog Allaha da nam smrt bude pouka i poruka i opomena svakodnevna. Molimo Allaha da budemo od onih koji ce se lahko sa dusom rastati i preseliti na bolji buduci svijet. Molimo Allaha da nas sacuva iskusenja na ovome svijetu koja nemozemo podnijeti. Molimo Allaha da nas sacuva kaburskih azaba. Molimo Allaha da nas sacuva dzehenemske vatre i patnje u njemu. Molimo Allaha da nas prozivi u dzennetu, medju dobrim ljudima, sehidima i Poslanicima. Amin