Ramazan nas casti – Allah dz.s. zeli da se spasis

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen –
05 Ramazan – 1437.H./10 Juni 2016. g. – Imam/Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic

hutbaRamazan nas casti – Allah dz.s. zeli da se spasis

Zahvala pripada Allahu dž.š. salavat i selam neka su na Allahovog Poslanika, njegovu porodicu, sljedbenike i šehide njegovog ummeta, a posebno na šehide BiH.

Postovane dzematlije, draga omladino;

Ramazan nam je dosao. Radujemo mu se jer nam donosi darove i blagodati brojne. Šta nam donosi i kakvoj se to blagodati radujemo? U imenu svom, Ramazan sadrži važne poruke. Ta riječ iz čijeg korijena nastaje njegovo ime u arapskom jeziku označava ispucalu, suhu zemlju na koju padne blagorodna kiša. Blagorodna kiša milosti i oprosta Božijeg past će na duše naše u blagoslovljenom mjesecu posta. U imenu svom, Ramazan sadrži iza svakog slova poruku. Iza slova R, se nalazi RAHMET, iza slova M, se nalazi MILOST, iza slova D, (naravno u arapskom značenju te riječi) nalazi se od vatre zaštita a iza slova N, nalazi se NUR, svijetlo. Svijetlo ramazansko koje će obasijati i naše duše, i naše kuće, i naše avlije, svemir će obasjati.

Da hoće obasjati svemir svjedoče riječi Poslanikove: „Kada se pojavi mlađak mjeseca posta, zasvijetli se Allahov prijesto a sve što je na nebesima i na zemlji govori: ‘ Blago ummetu Muhammedovu kakvu im je počast Allah priredio.“
Počast koju nam Ramazan donosi je POST. Allahova naredba upućena svim punoljetnim, pametnim i zdravim muslimanima i muslimankama. Postiti znači ustegnuti se od svakog tjelesnog užitka od zore do zalaska sunca, i ne samo to. Postiti istinski, znači ustegnuti se od svake negativnosti i grijeha. „Ko ne ostavi grijeh, nema potrebe da radi Allaha ostavlja hranu i piće“, govorio je Poslanik. Razumijemo, nije postu cilj mučiti tijelo glađu i žeđu, uskraćivanjem potrebnog, cilj mu je ojačati volju i učvrstiti odlučnost čovjekovu da se šejtanu suprostavi i da osnaži imanski, kako bi se grijehu odupro.

Takav post, post koji čovjeka snaži i od grijeha udaljava je djelo za koje nagrada čovjeku nije ni opisana. To je djelo koje vodi kapiji Džennetskoj, Rejjan vratima, namjenjenim samo i posebno za postace i koje mu donosi dvije radosti. Ovdje iftarsku a na Ahiretu radost Dženneta.

Ramazan nas časti posebnim ibadetom. On je mjesec Kur’ana. Mi i ovdje u tom blagoslovljenom mjesecu posebno se posvećujemo Kur’anu kroz našu mukabelu. Našim mukabelama mi se prisjećamo Poslanika koji je svakog Ramazana pred Džibrilom ponavljao do tad objavljeno mu, a u posljednjem Ramazanu svoje misije, on s.a.w.s. je pred melekom koji mu je Objavu donosio, dva puta čitav Kur’an ponovio. Na toj poslaničkoj praksi temeljimo naše mukabele, svjesni važnosti učenja Kur’ana i veličine nagrade za to djelo. I zato i mi evo 6 godinu zaredom u nasem dzematu imamo mukabelu. Svaki proučeni i odslušani harf kod Allaha dž.š. se vrijednuje kao deset sevapa. Ko je u prilici iskoristiti dane ramazanske i s Kur’anom se družiti neka ne propusti tu priliku jer Kur’an će se na Ahiretu zauzimati za one koji su se s njim družili.

Ramazan nas časti posebnim ibadetom, TERAVIJOM. Jest kasno jer ljetna je noć koja se skoro sva pretvorila u dan. Ipak, žrtvovat ćemo se i u teravijski džemat žuriti svjesni Poslanikovih riječi: „Ko obavi farz u Ramazanu kao da je obavio sedamdeset njih izvan Ramazana, a ko obavi nafilu u Ramazanu, kao da je obavio farz izvan njega“. Ko god je u prilici neka se posveti ovom posebnom Ramazanskom ibadetu, i neka bude svjestan da svako djelo, veliko ili malo na Ahiretu će biti značajno. Iskoristimo blagoslovljene ramazanske dane i noći jer ne znamo hoćemo li sljedeće dočekati.

Ramazan nas časti IFTARIMA. Poslanik kaže: „ Ko priredi iftar postaču ima nagradu kao postač, s tim što ništa postaču od njegove nagrade neće umanjiti.“ Ramazan nas časti iftarskim berićetom i podstiče nas da iftarsku radost dijelimo s porodicom, s rodbinom, s komšijama. Prilika je da u ovom blagoslovljenom mjesecu kroz iftarsku sofru osnažimo naše porodične veze, obnovimo i učvrstimo rodbinske i bdijemo nad našim komšijskim obavezama.
Blagodati i darove Ramazanske, nabrojati je nemoguće. Potvrdu za to nalazimo u sljedećem hadisu: „Kada je Musa a.s. bio u prilici razgovarati s Allahom dž.š. upitao je: ‘Jesi li, Gospodaru, ikoga počastio kao mene koji sada s Tobom razgovaram ?’ ‘Jesam, imat ću zajednicu ljudi na Zemlji kojoj ću narediti post. Pa kada budu postili i kada im u iftar usne pobijele a lica poblijede i kada Me u takvome stanju nešto zamole, između Mene i njih neće biti nikakva zastora, a sada, o Musa, dok ti sa Mnom razgovaraš između Mene i tebe je sedamdeset hiljada zastora.“ – subahanellah koje li pocasti, koje li prilike u iftarske minute Allahu ruke podici i zamoliti, jer tada izmedju Rabba i Robba nema zastora, Allah te direktno slusa postacu, digni ruke, zamoli Gospodara za oprost, za bilo koju zelju u zivotu, obrati se skruseno suhih ispucalih usana Allahu, odazvat ce ti se sigurno.

Od Zejd ibn Eslema se prenosi da je Poslanik rekao: „Djela se vrjednuju na pet načina: djelo, za koje je nagrada koliko i ono vrijedi, djelo, za koje je nagrada obavezujuća, djelo, koje se nagrađuje deseterostruko, djelo, koje se nagrađuje do sedam stotina puta i djelo, čiju nagradu ne zna niko osim Allah.dž.š. Djelo za koje se dobije ista nagrada koliko i ono, je kada čovjek učini grijeh, onda mu se piše onoliko koliki je taj grijeh, ili kada čovjek naumi učiniti dobro djelo ali ga ne učini. Njemu se piše kao da ga je uradio. Djelo za koje je nagrada ili kazna obavezna je ako čovjek robuje Allahu, bit će sigurno nagrađen Džennetom, a ako robuje nekom drugom, bit će sigurno kažnjen Džehennemom. Djelo za koje je nagrada deseterostruka je kada čovjek s nijjetom čistim učini dobro djelo. Djelo koje se nagrađuje do sedam stotina puta je dijeljenje na putu Božijem, za Vakuf recimo, a djelo za koje nagradu, kakva je, ne zna niko osim Allah dž.š. je post“.

Dragi brate, Allah dž.š. želi da se spasiš. On, Uzvišeni je milostiviji prema robu Svome od majke prema djetetu. Da si grijehu sklon, o čovječe, Gospodar tvoj zna. Kad pogriješiš, melekima, pisarima plemenitim naredi da ne upisuju grijeh odmah. Zadaća je melekima sačekati, upisivanje grijeha odgoditi s nadom da će se čovjek za grijeh učinjeni pokajati pa da ga i neće upisivati. A ako ga ipak upisati moraju jer si, o čovječe, na tewbu zaboravio, upisat će samo učinjeno bez ikakvog uvećavanja istog.

Dragi brate, Allah dž.š. želi da se spasiš. On, Uzvišeni je milostiviji prema robu Svome od majke prema djetetu. Podstiče čovjeka da pozitivno misli, da uvijek dobru teži i da uvijek želi činiti dobro. Ovakve misli i želje ovakve za Gospodara Milostivog su dobro djelo. „Ko naumi učiniti dobro djelo pa ga ne učini, piše mu se dobro djelo“, : govorio je Poslanik. U jednoj je predaji zabilježeno: „Među Izraelćanima bijaše jedan pobožnjak koji je prolazio pokraj pješčane dine i u sebi iskreno poželio i zamislio da je ta hrpa pijeska, brašno pa da sve to podijeli svojim gladnim sunarodnicima. Allah dž.š. objavi Vjerovjesniku koji je u to vrijeme živio: ‘Reci tome pobožnjaku da mu Allah upisuje nagradu koju bi imao da je toliko brašna gladnim podijelio“.

Dragi brate, Allah dž.š. želi da se spasiš i pokazuje ti put spasa. Na tom putu, robuje se svjetova Stvoritelju. Na tom putu se Njemu pokorno živi i zakoni Njegovi poštuju. Idući tim putem, ne prelazi se granica i ne ukoračuje u grijeh jer je svaki takav korak izlazak iz pokornosti Svevišnjem. Bog Uzvišeni se obavezuje da svakom ko Mu robuje i u pokornosti Mu živi, Džennet daruje. Zamisli, o čovječe, da ti radniku plaću daješ, hraniš ga i odijevaš a on tuđi, a ne tvoj, posao radi? Ko bi bio zadovoljan takvim radnikom? Zamisli, čovječe, Allah ti daje blagodati, hrani te, zdravlje ti dariva, dobrima neizmjernim obasipa, a ti šejtanu robuješ. Ako se tako ponašaš, sebe u propast vodiš. Allah se obavezao da će svakog ko robuje drugom a ne Njemu, Džehennemu prepustiti.

Dragi brate, Allah dž.š. želi da se spasiš. On, Uzvišeni je milostiviji prema robu Svome od majke prema djetetu. Kad učiniš grijeh, ako se ne pokaješ prije nego ga meleki upišu, bit će upisan samo taj grijeh, a ako učiniš dobro djelo, Uzvišeni melekima, pisarima plemenitim naredi da upišu deset dobrih djela. Allah dž.š. kaže: „Ko uradi dobro djelo bit će deseterostruko nagrađen, a ko uradi loše djelo bit će samo prema zasluzi kažnjen, i neće im se nepravda učiniti“./Al – An-am, 160./ Svako dobro djelo, Allah dž.š. iz milosti prema robu Svome umnožava, jer želja je Njegova da se spasiš. Ne oklijevaj, o čovječe, i činjenju dobra požuri.

Ljubav prema Dunjaluku je duboko usađena u prirodu čovjekovu. I Allah i poslanik Njegov nam to potvrđuju. Uzvišeni kaže: „Želja za Dunjalukom vas obuzima sve dok kabure ne naselite“./Tekasur,1./, a Poslanik veli: „Kada bi čovjek imao dolinu zlata , poželio bi još jednu a usta mu se neće napuniti ničim osim zemljom“. Borba je sa samim sobom, i to borba velika, staviti ruku u džep i podijeliti od onoga čime nas je Allah opskrbio. Borba je sa samim sobom i to velika, iz svoga imetka izdvojiti za nevoljnika, za siromaha, za potrebnog studenta i đaka, za opće dobro, za vakuf… Baš zato što je to dobro veliko, Allah dž.š. želeći da se spasimo podstiče nas i stimuliše da to djelo činimo jer je ono toliko dobro i toliko vrijedno da se i do sedam stotina puta umnožava. Allah dž.š. kaže: „Oni koji imanja svoja troše na Allahovom putu sliče na onoga koji je posijao zrno iz kojeg nikne sedam klasova a u svakom klasu po stotinu zrna. A Allah će onome kome hoće dati i više. Allah je neizmjerno dobar i sve zna“. /Bekare,261./.

Ima i djela koja čovjeka vode uspjehu sigurno. Za takva djela nije nagrada ni opisana, nije ni saopštena čovjeku. Nju zna samo Allah. Post je takvo djelo. Allah dž.š. želi da se spasimo i radi toga propisuje nam post. Radujemo se da nam dolazi Ramazan i donosi u naše živote to izuzetno djelo. Raduje nas da nam dolazi Ramazan i donosi djelo koje nas vratima džennetskim vodi i koje nam i dunjalučku i ahiretsku radost daruje. Budimo odlučni ustrajati u činjenju tog djela, svjesni Allahovih dž.š. riječi: „Post je Moj i Ja za njega posebno nagrađujem“. Bilal r.a. je postio nafilu i došao kod Poslanika i zatekao ga da jede. Poslanik mu Reče: „Priđi za sofru i jedi s nama“, Bilal reče: „Ja postim Poslaniče“, Poslanik reče: „Mi jedemo našu opskrbu a Bilalova opskrba je u Džennetu. Ako se postač nađe s ljudima koji jedu, ne poste, svaki njegov organ čini tespih, a meleki mole za njega govoreći: „Allahu naš, oprosti mu i smiluj mu se“. To traje sve dok čovjek sjedi s njima“.
Uzvišeni Bože, podari nam zdravlje kako bi smo u ramazanskim blagodatima uživali i iz Ramazana čisti od grijeha izašli. Amin. Uzvišeni Bože, hvala Ti na neizmjernim blagodatima a posebno na blagodati Ramazana. Molimo Te, učini nas od onih koji će spašeni biti. Amin!

Check Also

Je li zivot tezak

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen – 28 Saffer – …

Pazi, snima se

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen – 21 Saffer – …