Dzemat Braunau
Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen –
24 Redzep – 1438.H. / 21 April 2017.g.–Imam/Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic
Poruke Mi’radžske
Hvala Allahu. Gospodaru naš, Tebi hvala zato što si nas stvorio, opskrbio, uputio, podučio, spasio i otklonio od nas nevolje. Tebi hvala na islamu i Kur’anu. Tebi hvala na porodici, imetku i zdravlju. Hvala Ti što si sigurnost nama dao, ujedinio naše skupine i učinio dobrim zdravlje naše. Tebi pripada hvala na svim blagodatima koje si nam dao prije i sada, tajno ili javno, posebno ili zajedno, u prisustvu ili odsustvu. Donosimo salawat i selam na Tvoga Miljenika, Muhameda a.s. njegove ashabe, porodicu, tabi’ ine, i nase sehide.
Postovane dzematlije, draga braco i omladino;
Mjesec Redžeb primiče se kraju. Danas je 24. dan svetog i odabranog mjeseca Redzepa. U nedelju je mubarek noc. Posljednji njegovi dani donose nam mubarek Lejletu-l- Mi’radž. Dvadeset sedmi redžebski dan kad nastupi, nastupa ova odabrana i veličanstvena noć. Donosi nam ona poruka i pouka mnogo. Jednom riječju ih možemo nazvati, mi’radžske.
Događaju Mi’radža predhodilo je noćno putovanje Isra. I o ovom događaju Allah dž.š. govori, jednu suru naziva imenom njegovim. Na početku te sure kaže: „Hvaljen neka je Onaj koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Hrama časnog u Hram daleki, čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali. On, uistinu, sve čuje i sve vidi“./Isra,1./.
Neobično je, prirodnim zakonima suprotno, a to znači mu’džiza je, da je Poslanik u toku jedne noći prešao tako dalek put iz Mekke u Jerusalim, potom na nebesa i nazad. Mnogi nisu u to mogli povjerovati, ali oni koji znaju da Muhammeda šalje Allah, svjetova Stvoritelj, nemaju problem s povjerenjem u Hvaljenog. Ebu Bekr će baš zbog ovog događaja dobiti nadimak es-Sidik. Neće se dvoumiti kada mu kažu da o tako neobičnoj stvari pripovijeda Muhammed. Ne, neće se dvoumiti, neće ni trunke jedne sumnjati, samo će upitati: „Je li to rekao Muhammed? Ako je on s.a.v.s., to rekao, istina je“.
Noć mi’radžska donosi nam poruke. Jedna od njih je ova, ako je nešto rekao Muhammed a.s. istina je. Pita nas mubarek mi’radžska noć, ponašamo li se mi tako prema onome što je Poslanik rekao? Rekao je da je namaz u džematu vrijedniji od pojedinačnog. Rekao je da je musliman muslimanu brat. Rekao je da nikako ne bismo smjeli zaspati siti ako je u komšiluku neko gladan. Rekao je da ne smije proći dan u kojem ništa novo ne naučimo. Rekao je, ne pripada redovima ummeta njegova onaj ko ne vodi brigu o zajedničkim interesima i ciljevima. Šta nam znači ono što je rekao naš Poslanik? Eto to nas pita noć mi’radžska koja Ebu Bekru donese časni nadimak es-Sidik, jer on sve što je Poslanik rekao, prihvati i primijeni.
Neobično je, prirodnim zakonima suprotno, a to znači mu’džiza je, da je Poslanik u Aksa mesdžidu, u Jerusalemu svim predhodnim poslanicima Imam bio. Oni, tu, svi za njim namaz klanjaše. Poslanici predhodni su već bili davno na Ahiret preselili. Da bi poruku čovječanstvu poslao, Allah dž.š. u mubarek mi’radžskoj noći ovim skupom, džematom neobičnim, uči ljude, da Islam nadvisuje sve a njega ne nadvisuje ništa.
Mi’radžska noć, dođe nam svake godine s porukom. Dođe nam reći, Poslanik je svim poslanicima predvodnik u namazu bio. Dođe ta noć odabrana da nam poruči: Vi, ummet njegov trebate narodima na zemlji predvodnici biti. Dođe nas ta mubarek noć podsjetiti da smo mi ummet srednjega puta a samo takvi mogu biti predvodnici drugima.
Dođe nas podsjetiti mi’radžska noć da smo za predvodnike odabrani jer osobina nam je da naređujemo dobro a zlo zabranjujemo. Ummet Muhammedov zadužen je, jer Objavu ne promijenjenu ima, da na zemlji po dobru bude prepoznat. Zadužen je da se takvim osobinama okiti i snagom zaogrne da svi narodi, kao što to učiniše i njihovi poslanici, stanu u saf u kojem se bori za dobro svakog čovjeka, za napredak svakog naroda, za sklad u svakome društvu. Zar ne reče Poslanik: „Tako mi Boga da je Musa a.s. živ, morao bi da me slijedi“. Zna to Musa a.s.. Zna to Isa a.s.. Zna to Ibrahim a.s.. Zna to Jusuf a.s.. Zna to Ejjub a.s.. Znaju to svi poslanici i zato svi, IKTEDEJTU BI HAZEL IMAMI, izgovaraju i staju u saf iza Miljenika Božijeg.
Čovječanstvo vapi da se oslobodi tiranije svake vrste. Vapi da se oslobodi tiranskih vladara, ali i tiranije kapitala, tiranije konzumerizma, tiranije mode i svih kvazi vrijednosti. Naša je zadaća, neka nam je to jasno, stati pred džemat koji se čovječanstvo zove i osloboditi čovjeka današnjeg okova materijalizma, osloboditi čovjeka pohlepe, siromaštva i nepremostivih razlika u društvu. Zadaća nam je to, jer mi smo ummet onog koji predvodi džemat poslanika u Aksa mesdžidu. Kao što on predvodi poslanike, Ummet njegov treba predvoditi čovječanstvo.
Na putu mi’radžskom, Poslanik pokazuje kako se ponašati, kad pred izborom budeš. A pred izborom si stalno, pred iskušenjem neprekidno jer sloboda ti je data. On s.a.v.s. kad mu melek nudi vino i mlijeko, bira mlijeko. Bira ono što svakom jest dobro i korist. On okreće leđa onome što čovjeka čini ovisnim, što ga od istine odvraća, što ga propasti i dunjalučkoj i ahiretskoj vodi. „Istinu si izabrao“: uzvikuje Džibril, kad Poslanik čašu s mlijekom bira.
Mi’radžska noć dolazi da nas na istinu podsjeti i na putu ka njoj učvrsti. Dolazi da nas podsjeti da ćemo na Ahiretu drugima biti svjedoci a da će nama svjedok biti Poslanik. Zar vam nisam svojim primjerom pokazao kako da se ponašate kad se pred izborom nađete? Pokazao sam vam da uvijek birate ono što donosi korist, i vama i drugima. Kad si pred izborom, darežljivost ili škrtost, biraj darežljivost. Kad si pred izborom, marljivost ili ljenost, biraj marljivost. Kad si pred izborom, žrtva ili ravnodušnost, na putu dobra, žrtvuj se. Ova mubarek, mi’radžska noć dolazi da nam pokaže put kojim je išao najodabraniji između nas. Na tom putu je posve jasno šta je halal a šta haram i vjernik uvijek bira onu čašu u kojoj je ono što će ga na putu dobra ojačati i njegov korak na putu istine učvrstiti. U događaju mi’radžskom, čaša mlijeka simbolizira pravi put i život uokviren u propis šeriatski.
Sve ima granicu. I nasa sloboda je ogranicena u ljepotama i slobodi Islama. I naš razum je ograničen. Spoznajom seže do Sidretu-l- muntehaa. Ono iza te perde čovjeku je nedokučivo. Eto, tu perdu će Poslanik na putu svog uzdignuća, na mi’radžskom putu proći i tamo iza nje vidjeti ono što oko nije vidjelo, uho čulo niti srce osjetilo. Tamo će s Gospodarom svjetova bez posrednika razgovarati i od tamo će čovjeku donijeti darove neprocjenjive. Donijet će: namaz, šefa’at i donijet će tri posljednja ajeta sure Bekare.
Mi’radž Poslanikov je bio nakon mnogih godina tegobnih, godina patnje i teškoće u Mekki. Došao je kao stanica ohrabrenja i mjesto gdje se snaga nova natočila za teškoće i iskušenja nova. Čovjeku od tamo dolazi namaz kao ta stanica ohrabrenja. Dolazi mu namaz da mu bude korektiv u uspostavi ravnoteže između dva svijeta. Dolazi mu da mu bude put do Gospodara svjetova, direktan. Namaz je naređen na Mi’radžu, u direktnom razgovoru između Gospodara i roba. Došao je iza perde. Ako hoćeš na mi’radž svoj, o čovječe, tad stani na sedžadu. Ako hoćeš s Gospodarom svojim razgovarati, to se na kijamu namaskom, na rukuu i sedždi čini. Ako hoćeš da ti ono što je iza perde bude makar malo jasnije i bliže, kreni putem spoznaje, a tog puta, upamti, bez namaza nema.
Pogriješit ćeš. Posrnut ćeš i u porok grijeha i pustoš stranputice otići. Čovjek si, hoćeš pogriješiti sigurno. Ako si vjernik, pokajat ćeš se. A mi’radžska noć nam donosi radosnu vijest. Poslaniku tvome Muhammedu je u toj mubarek noći šefa’at podaren. On će se na Ahiretu za sljedbenike svoje zauzimati, borit će se da im bude oprošteno i da u Džennet odmah uđu. Zar nije zanimljivo da sa istog mjesta Poslanik ummetu svom donosi i namaz i šefa’at? Jest, zanimljivo, a mi iz toga čitamo da je za svakog ko šefa’at želi, namaz put ka njemu. Poslanik će sljedbenike svoje po tragovima abdeskim i tragovima od namaza prepoznavati. Ako se šefa’atu nadaš, na Mi’radž moraš, a tvoj mi’radž, o čovječe je namaz. Pitamo li se, zasto ucimo dovu ezansku. Poslanik kaze, da onaj ko bude ucio dovu poslije ezana moze se njegovom sef’atu nadati. Zasto, zato sto upravo u toj dovi, ako vidite, ako slusate, ako malo razmislite, ako se malo zapitate, ako citate prijevod te dove, vidjet cete da upravo u toj dovi moli te Allah Uzvisenog da nam podari sefa‘at Poslanikov, dakle da se direktno Poslanik zauzima za nas na Sudnjem Danu.
Sa Mi’radza Poslanik nam donosi tako dragocijena tri zadnja ajeta sure Al – Bekare, poznatije kao Asare AME NERRESULU. Sa Mi’radža Poslanik nam donosi poruku jasnu, ovaj dragocjeni odlomak i zadnji ajet, koji u prijevodu glasi:
„Allah nikoga ne opterećuje preko mogućnosti njegovih: u njegovu korist je dobro koje čini, a na njegovu štetu zlo koje uradi. Gospodaru naš, ne kazni nas ako zaboravimo ili što nehotice učinimo! Gospodaru naš, ne tovari na nas breme kao što si ga tovario na one prije nas! Gospodaru naš, ne stavljaj nam u dužnost ono što ne možemo podnijeti, pobriši grijehe naše i oprosti nam, i smiluj se na nas. Ti si Gospodar naš pa nam pomozi protiv naroda koji ne vjeruje“./El-Bekare,286./.
Uzvišeni Bože, otvori naša srca i um za poruke Mi’radžske. Amin!
