Islam i terorizam, rat – mir i Pravda

Hvala Allahu! Pomoć i oprost od Njega tražimo! Kod Allaha zaštitu tražimo od vlastitog zla i zla naših djela! Onoga koga Allah na pravi put okrene, niko ne može u zabludu odvesti, a koga On u zabludi ostavi, niko ga ne može na pravi put uputiti! Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Poslanik!
O vjernici, bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani! (Al- ‘Imran, 102).
O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog čovjeka stvara, a o njega je i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i žene rasijao. I Allah se bojte – s imenom čijim jedni druge molite – i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah, zaista, stalno nad vam bdi! (En-Nisa’, 1).
O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo istinu! (El-Ahzab, 70).
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, na nimetima i blagodatma kojima nas daruje. Salavat i selam na Allahova Poslanika, njegovu časnu porodicu, plemenite ashabe i sve sljedbenike do Sudnjeg dana.
Postovani djema´ate meni je zaista cast i osobno zadovoljstvo evo ponovo ovdje biti danas sa Vama.
U danasnjoj hutbi cemo govoriti, pokusati ukratko objasniti i osvrnuti se na temu:
Islam i terorizam, rat – mir i Pravda:-
U vremenu obznanjivanja Islama u Mekkanskom periodu, cesto su ashabi dolazili Poslaniku s.a.w.s. trazeci da im dozvoli da uzmu oruzje u svoje ruke i da se brane od neprijatelja koji su ih redovno napadali, obespravljivali i tlacili. Odgovor Poslanika s.a.w.s. je bio da se strpe i da podnose patnju. Citirao im je Kura´an:“Dalje od rata, vec molitvu obavljajte…“ (En-Nisa ´77).
Sav Mekkanski period Muslimani su se protiv mnogobozaca borili saburom i tu vrstu borbe Kura´an je nazvao „velikim dzihadom“. U tom periodu su se borili plemenitim svojstvima blagosti, strpljivosti i razumjevanja. O tome Kura´an govori:“…i Kura´anom se protiv njih (musrika) svim silama borite.“ (El-Furkan 52).
Za razliku od Mekkankog perioda, Medinski je bio period ratovanja, jer se u tom periodu na Muslimane napadalo sistematski, planirano i sa ciljem unistenja Islama i svih Muslimana. U tom periodu Poslanik s.a.w.s. je vodio 27 bitaka koje je licno vodio i oko 50 manjih borbi i izvidnica pod vodstvom nekog od ashaba. Niti u jednoj od tih bitaka Poslanik s.a.w.s. nije prvi otpoceo sukob, niti je prvi trazio sukob, vec je svaka od tih borbi bila odgovor na stvarni napad ili stvarnu opasnost za Muslimane, kao sto to potvrdjuju svi nepristrasni istrazivaci Poslanikove s.a.w.s. historije.
Kura´an govori o pristupu mnogoboscima:“Ako vas takvi ostave na miru, i ne napadaju vas, i ako vam ponude mir, onda vam Allah ne daje nikakva prava protiv njih.“ (En-Nisa 90)
Poslanik s.a.w.s. savjetuje ashabe rijecima:“Ne ocekujte susret sa neprijateljima. Od Allaha molite da vas toga sacuva. A ako neprijatelje susretnete onda budite strpljivi.“ (El Buhari)
Sa svim prethodnim ajetima i hadisima nedvosmisleno je da je Islam vjera mira, koja gradi drustvo, sigurnost i povjerenje.
Cak je Poslanik s.a.w.s. pohvalio i Sunnetom ucinio da su najljepsa i Allahu najdraza imena Abdullah (Allahov rob) i Abdurrahman (Rob Milostivog), a najmrza imena Allahu su Harb (Rat) i Murra (Gorki).
Dakle, Poslanik s.a.w.s. nije volio da se ove rijeci koriste ni kao imenice, niti da se daju djeci kao imena.
Islam simbolicno i sustinski poziva miru i kroz dnevni pozdrav koji je “Neka je mir s vama”.
Saam Poslanik s.a.w.s. je poslan cijelom covjecanstvu kao milost i sigurnost, kao sto to potvrdjuje Kura´an: “…a tebe smo kao milost svjetovima poslali.” (Al-Enbija 109), a I Poslanik s.a.w.s. je sam za sebe govorio: “Jas am vam milost upucena.” (El-Hakim).
Znatan broj hadisa Islam opisuje kao milost i blagost.
“Smilujte se onima koji sun a Zemlji da bi vam se smilovali oni koji su na nebesima.” (Ebu Davud)
“Ko nije milostiv, ni prema njemu se nece biti milostivo.” (El-Bihari)
“Kome bude uskracena blagost, uskraceno mu je svako dobro.” (Muslim)
„Allah je blag i voli blagost, za nju daje ono sto nikada nece dati za grubost.“ (Muslim)
„Blagost se nije nasla ni u cemu a da ga nije uljepsala, niti je bila odsutna od necega da ga nije pokvarila.“ (Muslim)
Islam ne prihvata grubost i nasilje ni u kom obliku, niti u rjecima niti u djelima. Islam trazi da se na „zlo lijepim uzvrati“ (El-Mu´minun 96). Uzvracanje na nasilje je Islamom dozvoljeno samo s legitimnim razlozima i nacinima, gdje je Islamu ucinjena fizicka nepravda i nasilje, i to u onolikoj mjeri koja je jednaka nepravdi ucinjenoj. A sabur je bolji i od uzvracanja na nepravdu. Ove stavove Islam potvrdjuje i u Kura´anu: “Ako hocete da na nepravdu uzvratite, onda uzvratite u onolikoj mjeri u kolikoj vam je nanesena, a da otrpite bolje vam je.” (An-Nahl 126)
Kao sto je Islam protiv nasilja, takodjer je i protiv samog terorizma jer je terorizam jos veci oblik nasilja i nepravde.
U arapskom jeziku terorizam ima znacenje rijeci IRHAB – ZASTRASIVANJE, stvaranje uzasa I panike, koji uzimaju osjecaj sigurnosti drustvu I pojedincu, a koja je jedna od najvecih blagodati. Kura´an kaze: “Neka se oni klanjaju Gospodaru ovoga Hrama, koji ih gladne hrani I od straha cuva.” (Kurejsh 3-4)
Ovaj ajet casni ukazuje na dvije najvece blagodati, a to su pristojan zivot – zarada i sigurnost – od straha.
I Poslanik s.a.w.s. sigurnost stavlja medju tri najvece blagodati pa kaze: “Ko osvane u jednom danu u sigurnosti, postedjen bolesti sa dovoljno hrane, kao da mu se pdcinio cijeli svijet.” (Et-Tirmizi)
Kao i hadis Poslanika s.a.w.s.:”Nikome nije dozvoljeno da zastrasiva (terorise) Muslimane i druge ljude.”
ISLAM I PRAVDA
Pravednost, to je umjerenost u svim stvarima, a pravda je svojstvo koje zahtjeva cuvanje od svega sto narusava covjecnost, ljudskost, karakter, obraz. Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Pravedni ce biti kod Allaha na mimberia od svjetlosti. To su oni koji su bili pravedni u svojim presudama, odlukama prema svojim porodicama i u onome sto im je na upravu povjereno.” (Muslim)
Mjesto pravednih u Islamu veliko je i znacajno. A nagradu za nju je kod Allaha ogromna i velika. Prema Kura´anu i Sunnetu, imamo vise vrsta pravde i svako je duzan drzati se pravednosti u skladu sa svojom odgovornosti u zivotu. Vladar je duzan biti pravedan prema svojm podanicima. Uzviseni Allah kaze:”Allah vam zapovjeda da odgovorne sluzbe onima koji sui h dostojni povjeravate i kada ljudima sudite da pravicno sudite. Uistinu je divan Allahov savjet. A Allah doista sve cuje i vidi.” (En-Nisa 58)
A Vjerovjesnik je rekao: “Sedmericu ce Allah staviti u svoj hlad onoga dana kada drugog hlada ne bude”, spomenuvsi medju njima pravednog vladara – vodju. A sudija je duzan biti pravedan u svjim presudama jer Uzviseni Allah kaze: “I sudi im prema onome sto Allah objavljuje I ne povodi se za prohtjevima njihovim…” (Al-Maide 49)
I kaze Uzviseni Allah: “O Davude, Mi smo te namjesnikom na zemlji ucinili, zato sudi ljudima po pravdi i ne povodi se za strascu d ate ne odvede s Allahova puta…” (Sa´ad 26)
Poslanik je rekao: “Tri su vrste sudija: Dvojca ce u vatru a jedan u dzennet. Covjek koji je spoznao istinu i po njoj sudio on ce u Dzennet. Covjek koji je spoznao istinu ali nije po njoj sudio, vec je nepravedne presude donosio – on ce u vatru kao i covjek koji nije spoznao istinu pa je ljudima iz neznanja sudio i on ce u vatru.”
Uzviseni Allah kaze: “I kada govorite, pravo govorite pa maker se ticalo i srodnika vaseg…” (El-En´nam 152). Ovdje se hoce reci da, kada govorite o necemu, budite pravedni I ne grijesite. Naprotiv, reci te istinu pa maker bila i gorka bez obzira o kome se radi. Uzviseni Allah kaze: „O vjernici, duznosti prema Allahu izvrsavajte i pravedno svjedocite. Neka vas mrznja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete. Pravedni budite, to je najblize cestitosti i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono sto cinite.“ (Al-Maide 8) I kaze: “O vjernici, budite uvijek pravedni, svjedocite Allaha radi, pa i na svoju stetu ili stetu svojih roditelja I rodjaka, bio on bogat ili siromasan…” (An-Nisa 135).
Molimo Allaha, dž.š, da Poslanika Muhammeda, a.s., učini našim predvodnikom i šefa’adžijom na Sudnjem danu, a na ovom svijetu da nas učini dostojnim sljedbenicima njegova puta, njegovih vasijeta-oporuka Amin!
Molim Allaha dz.s. da nas ucvrsti na pravome putu, da nam podari mudrosti i snage da povecamo svoj istigfar, obracanje Njemu i trazenja oprosta i da budemo od onih pravednih……AMIN!!!
Mesdzid BIKC Braunau, 18.03.2011.god. Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic

Check Also

Dosao nam je Ramazan

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen – 30 Saban – …