Reorganizacija IZBA – Izvjestaj sa Seminara

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen –
15 Saffer – 1437.H. / 27 Novembar 2015.g.–Imam/Hatib: Abdulah ef. Cajlakovic

hutbaReorganizacija IZBA – Izvjestaj sa Seminara

Neka je hvala Uzvišenom Allahu, Milostivom i Samilosnom na mnoštvu blagodati kojima nas svakog trenutka obasipa! Neka je salavat i selam na Muhammeda a.s. njegovu časnu porodicu, časne ashabe i sve one koji časno slijede put Istine do Sudnjeg dana.

Postovane dzematlije, draga omladino;

Kao i svaka drzava i Austrija ima i imala je pravo da donese zakon i izmjene bilo kojeg zakona pa tako i zakona o Islamu, radi sopstvene zastite i zastite njenih gradjana. U vecini slucajeva uz suho izgori i sirovo drvo. Tako da nekada same izmjene zakona poput mozda ovih su odsjekle glave kako postenim ljudima – muslimanima tako i onima sa devijantnim ponasanjem i pristupom samome Islamu.
Kao sto ste vec upoznati Austrijski Parlament izmjenio je stogodisnji Zakon o Islamu donesen jos 1912 god. prevashodno zahvaljujuci nasim bosanskim vrlim precima koji su se borili na strani Austrijskog carstva a poslije i same Austro-Ugarske i isti je ove godine prihvatio izmjene Zakona o islamu, kojim se uređuje status muslimanske zajednice i vjernika u državi, a jedna od njegovih svrha je pokušaj sprječavanja regrutiranja “ekstremista”.
Izmjene Zakona, koji je donesen 1912. određuju zabranu finansiranja muslimanske zajednice iz inostranstva, ali donose i prednosti austrijskim muslimanima, poput osnivanja studija islamske teologije. Najnovija verzija Zakona opisuje organizirane muslimane u Austriji kao ustanovu javnog prava, a muslimani iz ove države se moraju podrediti austrijskim zakonima.
Status javne ustanove islamska zajednica imat će pod uvjetom da njeguje “pozitivni temeljni odnos prema društvu i državi”. Islamska društva koja ne ispunjavaju zakonske propise moraju se raspustiti do 31. marta 2016. Zakon obavezuje islamsku zajednicu da smijeni sa dužnosti imame koji “uporno ugrožavaju javnu sigurnost, red, zdravlje i moral ili prava i slobode drugih, te promovisu devijantni pristup – extremni pristup Islamu”.
Zakon takodjer predviđa otvaranje šest radnih mjesta za nastavno osoblje na novom islamsko-teološkom studiju na bečkom Univerzitetu od naredne godine, te osnivanje dzemata uz najmanje 100 i vise punopravnih clanova. Tu nas drzava Austrija, sto je pomalo i zalosno, znajuci vrijednost dzemata i jedinstva, uci jedinstvu, jer prije se desavalo da se nadje nekih par nezadovoljnika samim sobom a onda i dzematom pa se odvajaju, cjepaju osnivajuci nesta sto se na kraju ispostavi da nemoze da opstane, zivi, zazivi itd.
Zakon prvi put uređuje i dušobrižništvo za muslimane u vojsci, zatvorima, bolnicama i staračkim domovima, pa tako vec imamo uspotavljanju fukciju vojnog muftije. Muslimanima u Austriji dopuštena je “proizvodnja mesnih proizvoda i drugih namirnica u skladu s njihovim vjerskim propisima”, čime se zakonom uređuje obredno klanje, koje je kamen spoticanja u mnogim evropskim državama. Osim toga, Zakon uređuje i “odgovarajući” vjerski odgoj djece, kao i obrede poput obrezivanja muškaraca.
Zakonske izmjene u austrijskom Parlamentu donesene su nakon žestoke rasprave i zahtjevima za rigoroznijim rješenjima, neki isticuci da Islam ne pripada Austriji i smatrajuci ove izmjene sto godina unazada i tražeci bezuspjesno da se u džamijama predaje na njemačkom jeziku te da se zakonom zabrani izgradnja minareta i nošenje burki.
Zakon je usvojen i to je to. Cak i los zakon ipak je zakon i nepoznavanje prava steti – su dvije izreke poznate kada je pravo u pitanju. Medjutim Allah ne dopusta da ijedan govor koji je usmjeren prema podjeli drustva – zajednice ili ti dzemata uspije, a integracija se s druge strane ne postize podjelama.
Ako u Austriji živi više od 550.000 ljudi koji se smatraju muslimanima, onda se ne moze reći da oni nisu dio našeg društva. Prema tome, realno govoreci zakon je uravnotezen, raspravljen i donesen na sirokoj bazi.
Allah je jedini Kreator – Onaj koji stvara, a mi ljudi samo gradimo – procesuiramo. Mi smo imali pred-prosli vikend Seminar Imama IZBA na kojem smo raspravljali i donjeli odredjene zakljucke daljnjeg djelovanja. Naime, radi se o tome da je Nacrt Ustava IZA vec na stolu i da isti treba da se donese, usaglasi i usvoji do 31.12.2015. god.
Kroz donosenje uravnotezenog Zakona o Islamu, a posebno sada Ustava IZA dolazi do izrazaja Institucija – vaznost Institucije i institucijalnog djelovanja zajednice a to je IZBA. Drzava je institucija institucija. Buduci da smo mi muslimani – bosnjaci bili liseni drzave i samih institucija, time vise sada kada smo dobili institucije trebamo da ih postujemo bolje i respektujemo vise.
Jer sve sto je van-institucijalno je i nevazno i vodi i ide ka ekstremizmu i onda nam se desava sta nam se desava. S toga, nama Rijaset i IZBA predstavlja sve. Institucija je sve i preko Institucije treba i mora da ide sve. Mora se istaci i cinjenica da je IZBA bila jedina koja je u pisanoj formi odbila vec doneseni Zakon, pokusajuci iz pregovora izvuci sto je vise moguce.
IZBA danas broji 42 dzemata u Austriji sto je cini jednom od jacih zajednica u Evropi, a vrijednost imovine se procjenjuje na oko 30 miliona Eura. IZBA je uz savjete i experte iz Rijaseta IZBiH uradila puno toga da dobijemo ipak povoljan zakon i da sada kroz Ustav IZA se pametno organizujemo sto podrazumjeva slijedece:
1. Ovo je vec predoceno vlastima i oni to razumiju i odobravaju jer nije u koliziji sa Zakonom i cak ide u korist samoj drzavi. Kao prvo, VJERSKI AUTORITET.
Vjerovatno vam je poznato da jedino u Islamskoj Zajednici BiH nije doslo do prekida od Muhameda a.s. preko Halifa i od ukidanja Hilafeta uspotavljanje vjerskog autoriteta u vidu Reisu-l-uleme. Ima poznata knjiga od Hilafeta do Reisa koja govori o tome i donosi cinjenice.
Dakle, slobodno se moze reci, da bar mi muslimani – Bosnjaci smo uvijek imali Halifu i poslije ukidanja samog Hilafeta u vidu Reisu-l-uleme. Poznati Hasan Kjafi Pruscak je cesto na pocetku govora zahvaljivao Allahu na blagodati uleme na ovom svijetu koja je kao sazvjezdje na nebesima.
2. Ovim se nadovezuje druga vazna tacka a to je skolovanje i postavljanje Imama. Vlasti su shvatile i odobrile i kroz ovaj Ustav IZA ce se regulisati, da kada su u pitanju bosnjacki dzemati niko nece imati pravo postavljati Imama niti ga skidati – razrjesavati duznosti osim Reisu-l-uleme IZBiH, kroz dekret.
Uvijek je bilo da je u vrijeme Hilafeta sam Halifa odobravao dekret o postavljanju vjerskih sluzbenika. Sto je poslije preuzeo Reisu-l-ulema kod nas Bosnjaka. I tada i sada zvanicno postoji Fetva u Rijasetu da ukoliko neki Imama obavlja dzumu namaz bez dekreta ista se smatra ne validnom. Mozda vam nije poznato, ali nakon ukidanja Hilafeta, Islamski ucenjaci tada su raspravljali posto nije imao ko da daje dekrete da li je dzuma validna ili ne, pa otuda i onih +10 rekata sto mi klanjamo, a sto je kao obavezno uveo nas osnivac mezheba Ebu Hanife, osigurajuci time, ako nam ne bude dzuma namaz validna da bar imamo podne namaz kako treba.
Ovo ide u prilog i samoj drzavi jer oni znaju da Rijaset nece postaviti nekoga sa sumnjivim kvalifikacijama i nekim fakultetima i oni to znaju i to je kapitalna cinjenica da ni jedan Imam u sastavu Rijaseta ne promovise nasilje – nered ili pak neki ekstreman put.
Dakle, kroz Zakon o Islamu i sada Ustavom IZA se regulise da Imami mogu biti samo oni sa dekretom i to od naseg vrhovnog autoriteta tj. Reisu-l-uleme IZBiH.
3. Treca tacka se tice Imovina dzemata i zastita Imovine dzemata kroz Uvakufljavanje i Vakuf u Rijaset IZBiH ili pak IZBA. Dakle, zadrzavamo imovinu, autonomiju dzemata i dzamija.
Ono sto je najvaznije je da smo uspjeli kroz Zakon a sada, ako Bog da, vjerovatno i kroz Ustav IZA da osiguramo autonomiju nasih dzemata i Imama.
Iskreno receno, kroz Ustav IZA necemo nikako dopustiti da jedna IZ ima 51 %, dakle da ima pravo nadglasavanja bez obzira kolika njihova struktora samog stanovnista bila, cemu naginju Turci. Tako da ce i dalje svi da ucestvuju zajedno u recimo postavljanju vjeroucitelja u skolama, itd.
U ovom trenutku je Austrija i IZBA jedinstvena – zato sto treba da bude primjer po kojem se treba modelirati formiranje Islamskih Zajednica u cjeloj Evropi. I sve sto mi to bolje odradimo, bice lakse i bolje za ostale Islamske Zajednice u Evropi. Jer vec sve zemlje Evrope pitaju Austriju za primjer kako to treba modelirati i organizovati Islamske Zajednice, zakon o Islamu itd.
Ovo je bio i jeste jos uvijek veliki izazov IZBA ali velicina se i ogleda u rjesavanju izazova. Zato se ne trebamo plasiti iskusenja ili izazova kako na privatnom planu – zivotu tako ni u drustvenom pogledu jer jednom se pada a dugo penje. S toga, novim Zakonom IZBA prelazi u Kultursgemeind-e, to je dakle na saveznom nivou. Pored toga bice Regionalgemeinde, poput Regionalgemeinde Oberösterreich.
A na nizim nivoima postaju Religionsgemeinde, i mi smo se vec prijavili i vec registrovali kao takvi posto nam je isto trazeno, kako bi dobili isti status i da bi nas, ako Bog da, vec od marta slijedece godine proglasili dzematom kako bi i dalje mogli obavljati vjerske i ceremonijalne svecanosti kao i do sada i kako bi mozda u nekim prilikama mogli cak aplicirati za budzetska sredstva. Kao takvi prijavljeni IZBA nas proglasava Religionsgemeinde i daje nam statut dzemata, odnosno dzamije.
Dakle, svaki Religionsgemeinde sa prefiksom Moschee – dzamija mogu drzati Imama uz dekret i obavljati vjerske duznosti i svecanosti, a ovaj prekfiks cemo samo morati ubaciti u nas vlasititi Statut dzemata i on kao takav mora i pripada IZBA.
Samo kao takvi u zajednici svaki Bosnjacki dzemat postaje brend sam za sebe, ako Bog da. Kroz sve ova pravila, nacrte, ustave kako IZA, tako i svakog dzemata mi ostajemo u sastavu velike institucije Rijaseta IZBiH.
4. A ono sto je mozda i najvaznije pored spomenute tri tacke, a koja dolazi kao cetvrta je da se u Ustav IZA, dakle kao cjeline, ne samo Bosnjaka, (i Turaka) stavlja posebna tacka a to je da IZA i IZBA ima oficijelno ucenje Ebu Hanife kao osnivaca mezheba i slijedjenje maturidijskog Akaida. To ce se morati kao i do sada postovati kako na drzavnom nivou tako i u svakom dzematu. I to cemo ubaciti u nas vlasiti Statut dzemata. A pored toga svakako imamo vec postojecu Rezoluciju Rijaseta a u vezi slijedjenje mezheba Ebu Hanife a kada je u pitanju AKIDE – AKAIDA – VJEROVANJA maturidijski pravac.
Gospodaru naš,
Pomozi nam u našim stremljenjima da dobro i mir zavladaju među ljudima. Raširi Svjetlo Tvoje vjere u našim srcima! Obasjaj njime i one koji su u neznanju i zabludi. Učini da Tvojom stazom snažno i odlučno hodamo, dostojanstveni i smjerni, vođeni lučom Tvoje neizmjerne milosti. Unesi mir među nas. Odagnaj iz naših srca strahove i osnaži nas da se odbranimo od zla naših neprijatelja. Gospodaru naš, oprosti nam naše grijehe i smiluj nam se. Tvojoj se milosti nadamo i molimo Te za nju. Amin!