Mauerkirchen, 16.01.2020. god.

CLANOVI HUMANITARNOG FONDA DZEMATA BRAUNAU_2019 g.

Generala našeg Izeta Nanića
I njegovih riječi što prožeše bića
Dušmanima Bosne nanio je jada
Gazije i Hamze bužimska brigade.

Ref. DEVET JE ŠEHIDA BOSANSKIH HEROJA
OD NAŠE SU KRVI OD NAŠEGA SOJA
ZAPAMTI IH DOBRO DOMOVINO MOJA
OD NAŠE SU KRVI OD NAŠEGA SOJA.

Tužnija bi bila ti bosanska majko
Da nas ne povede heroj Safet Zajko
Podignutih ruku u tišini Žuči
Šehović Enveru ti dovu prouči.

Safeta Hadžića misao nas prati
I živote svoje Bosni ćemo dati
I presvjetlo srce poput čistog nura
Mostarskog heroja Midhata Hujdura.

U ljepoti vjere i u svom Jasinu
Ti harfove uči i Hodžić Mehdinu
Tamo gdje se kuju snovi o slobodi
Tamo će letjeti novi labudovi.

U odsjaju Une hurija je snila
Tu džennetsku dušu Bešića Adila
Sa fatihom sada dovršimo priču
Dubravskom heroju Nesibu Malkiću.

خطبة عيد الفطر
الله أكبر كبيرا. والحمد لله كثيرا. وسبحان الله بكرة وأصيلا. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، خلق كلّ شيءٍ فقدَّرَه تقديرا [تكبير].
{الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوَّركم فأحسنَ صوَركم ورزقكم من الطيبات، ذلكم الله ربكم، فتبارك الله رب العالمين} [تكبير].
هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين، الحمد لله رب العالمين. [تكبير].
نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا نظير له ولا مثال له. شهادة تنجي قائلها من عذاب النار. ونشهد أن سيدنا وسندنا ومولانا محمدا عبده وحبيبه ورسوله. نور النور وبدر البدور. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وألأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

Hvala Allahu Uzvišenom Koji nas je odlikovao uputom jasnom i savršenom, Koji nas je počastio Poslanikom najodabranijim, svijetlim uzorom ljudima, Koji nam je podario mnoge ovodunjalucke blagodati, Koji nam je darovao život i zdravlje pa evo dočekasmo i ispostismo još jedan mjesec Alahove milosti i oprosta, mjesec Ramazan.

Allahovoj milosti se nadamo u prvom danu ševvala 1438. hidžretske godine. Esteizu billah: „A oni koji su se Gospodara svoga bojali u povorkama će u Džennet biti povedeni, i kad do njega dođu, a kapije njegove već širom otvorene, čuvari njegovi će im reći: “Mir vama, od grijeha ste čisti, zato uđite u njeg, u njemu ćete vječno boraviti!” (Zumer,73)

Draga braćo u Imanu i Islamu, cijenjene džematlije, draga naša djeco i omladino,
I ovaj Ramazanski Bajram dočekujemo s pomiješanim osjećajem tuge i radosti. Tužni smo zato što nam u ušima odzvanjaju veličanstvene riječi Allahova Poslanika s.a.v.s. koji je rekao: „Kada bi moj ummet bio svjestan Ramazana, poželio bi da on traje cijelu godinu.“
Tužni smo i zbog toga što će mnoge džamije ostati bez džemata i što će se mnogi Bošnjaci prepustiti nemaru i ponovo zapostaviti namaz kao stub naše vjere. Oni kao da ne znaju da je naš Gospodar, tebareke ve teala, vječno živ i da od nas traži stalnu pokornost, a ne samo tokom Ramazana. Tužni smo i plačni za Ramazanom i zbog toga što za njim plaču Nebesa, Zemlja i Meleki, o čemu Džabir r.a. prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s. rekao: „Kada nastupi zadnja noć Ramazana rasplaču se Nebesa i Zemlja i Meleki zbog onoga što je snašlo ummet Muhammedov. Neko je upitao: ‘Allahov Poslaniče, a šta je to što zadesi ummet te noći?’ A on je odgovorio: ‘Odlazak Ramazana je musibet zbog toga što su dove u njemu uslišane, sadake primljene, dobročinstva umnožena, a kažnjavanje odgođeno.“ (Durretun-nasihin)
Radosni smo s druge strane, jer smo u ovom blagoslovljenom mjesecu postili, klanjali, Kur’an učili, sadaku i zekat dijelili, iftare pripremali, dove upućivali, zikirili…
Radosni smo i zbog toga što džamijske safove popunjavamo i osnažujemo i našim evladima koji su garant da će se, ako Bog da, još dugo u našim kućama i džamijama dočekivati i klanjati bajrami.

Draga braco, dolazak na Bajram je izlazak direktno pred Gospodara! Kako?
Prenosi se od Enesa r.a. da je Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao: „Kada ljudi isposte Ramazan i izađu da klanjaju bajram, Allah Uzvišeni kaze: ‘O meleki Moji, svaki čovjek za trud svoj očekuje nagradu, posvjedočite da je nagrada onih koji su ispostili Ramazan i izašli da klanjaju bajram – Moj oprost. Potom jedan od meleka uzvikne, o Muhammedov ummete, vratite se svojim kućama, vaša loša djela zamijenjena su dobrim. A Allah Uzvišeni kaze: ‘O robovi moji, postili ste i iftarili u Moje ime, neka su vam oprošteni grijesi.“ (Zubdetul-vaizin)
Allahov Poslanik a.s. je rekao: „Kada osvane dan Bajrama Allah pošalje Svoje meleke koji se spuštaju u sve krajeve svijeta i kliču: ‘O ummete Muhammedov, izađite plemenitom Gospodaru! ‘Kada se pojave u musallama – džamijama, Uzvišeni kaze: ‘O Moji meleki, svjedočite da sam im zbog sevaba za njihov post darovao Moje zadovoljstvo i oprost..“

Draga braco, Svaki Bajram podsjeca nas na Sudnji dan! Kako?
Rečeno je da Bajram na dunjaluku treba da podsjeća na Sudnji Dan na Ahiretu. Kao što ljudi izlaze pješke ili jašući, luksuzno ili skromno obučeni – u odjeći različitog kvaliteta – razdragani i nasmijani ili zabrinuti i plačni, slična će situacija biti i na ahiretu, kao što Allah Uzvišeni spominje u Kur’anu:
„Onoga dana kada čestite kao uzvanike pred Milostivim skupimo, a kada u Džehennem žedne grešnike potjeramo.“ (Merjem, 85-86) „Dan kada će se u rog puhnuti, pa ćete vi, sve skupina po skupina, dolaziti.“ (En-Nebe’, 18) „Na Dan kada će neka lica pobijeljeti, a neka pocrnjeti.“ (Ali Imran, 106)

Enes bin Malik je rekao: „Vjernik u životu ima pet radosti: Prvi je, svaki dan koji mu prođe bez upisanog grijeha. Drugi je, dan kada napusti ovaj svijet s imanom i šehadetom. Treći je, dan kada uspješno pređe preko Sirat ćuprije, kada bude siguran od užasa Sudnjeg dana i kada bude pošteđen ruku dušmana i džehennemskih zebanija. Četvrti je dan kada uđe u Džennet i spasi se Džehennema. Peti je dan kada bude gledao u svoga Uzvišenog Gospodara. (Durretun-nasihin)

Vehb bin Munebbih prenosi da je Vjerovjesnik a.s. rekao: „Zaista Iblis, neka je Allahovo prokletstvo na njega, svakog Bajrama zovne i sakupi svoje pristalice – šejtane koji mu reknu: ‘Gospodaru naš, ko te je rasrdio pa da ga uništimo?’ On rekne: ‘Nije niko, nego me je rasrdilo to što Allah Uzvišeni u ovome danu, Ummetu Muhammedovom oprašta grijehe. Od vas danas tražim da ih navodite na užitke, strasti i pijenje alkohola, sve dok ih Allah ne zamrzi.“
U tom smislu Vjerovjesnik a.s. je rekao: „Trudite se da na Bajram dijelite sadaku, činite dobročinstva, klanjate namaz, dijelite zekat i da Allaha što više slavite i veličate, jer to je dan kada vam Allah Uzvišeni prašta grijehe, kada uslišava vaše dove i kada vas posmatra pogledom milosti.“ (Durretul-vaizin)

Postovane dzematlije i posjetioci;
Historija bilježi da su nekada hutbe znale biti nevjerovatno kratke, ali izuzetno efikasne. Tako se kaže da se hazreti Osman r.a. popeo na minber, izgovorio el-hamdu lillah, el-hamdu lillah i počeo plakati. Prisutni su ga posmatrali i talas plača se, poput morskih valova, razlio po cijeloj džamiji. Onaj koji je trebao govoriti i oni koji su trebali slušati razumjeli su se umom i dušom. I bijaše to jedna od najefikasnijih hutbi ikada. Hazreti Osmanov plač je bio moćniji od hiljadu riječi. Kamo sreće da se danas tako razumijemo i tako osjećamo.
Nekadašnjeg direktora Gazi Husrev-begove medrese sam čuo da kaže da je prisustvovao hutbi jednog našeg alima čija cijela hutba se sastojala od samo jedne rečenice: “Stavite na svoja srca katance da u njih zlo ne može unići, a sa srca skinite katance da u njih dobro uniđe.” I ova hutba je trajno ostala u mislima onih koji su se tada tu obreli.
Danas ljudi preferiraju sve što je kratko, pa uglavnom nešto vrednuju po kratkoći. Tako kažu: “Dobra hutba! Trajala je samo pet minuta!”
Dakle, nije bitan sadržaj hutbe, već kratkoća. Tako mnogi hvale ‘turbo teravije’ i ‘ferari imame’, koji teravije klanjaju za deset-petnaest minuta. Bitna je forma a ne sadržaj!
No, hvala Bogu, nije uvijek tako. Mnogi znaju da je džuma sedmični, a bajram godisnji kongres za kojeg se pripremamo dušom i tijelom. Ne idemo da klanjamo i slušamo hutbu što moramo, već da pažljivo slušamo, razmišljamo, naučimo nešto novo i svoje stanje popravimo, a ne da zijevajmo, drijemamo i za vrijeme hutbe razgovaramo. Duše nam se stope sa hatibovom i napajaju sa fontane Kur’anskih ajeta i izvora bašča džennetskih, svjesni Allahovih blagodati i na njima neizmjerno zahvalni.

Jedan od ciljeva našeg stvaranja je da jedino Allaha dž.š. obožavamo i uvijek Mu budemo zahvalni na nebrojenim blagodatima. Uzvišeni Allah kaže u Kur’anu: “Allah vas iz trbuha majki vaših izvodi i vi ništa ne znate, i stvara vam sluh, i vid, i srca, da budete zahvalni.” (En-Nahl, 78) U drugom ajetu Uzvišeni Allah kaže: “Zar čovjek ne vidi da ga Mi stvaramo od sjemena kapi, a on – neprijatelj otvoreni!” (Ja-sin, 77) Stalno se pitajmo: Da li smo, doista, zahvalni Allahu dž.š.? Skoro svi vidimo i na to smo se navikli. Normalno nam je što možemo gledati bez problema. No, ponekad moramo da stanemo, zamislimo se i razmislimo o blagodati vida. Uzvišeni Allah kaže: “O ljudi, sjetite se Allahove blagodati prema vama!” (Fatir, 3) Usmjeravaš li ponekad svoj pogled ka nebu i razmišljaš li o Božijim riječima: “Ti u onome što Milostivi stvara ne vidiš nikakva nesklada, pa ponovo pogledaj vidiš li ikakav nedostatak, zatim ponovo više puta pogledaj, pogled će ti se vratiti klonuo i umoran.” (El-Mulk, 3-4) Usmjeri pogled ka zvjezdanom nebu i razmišljaj o stotini milijardi galaksija, a u svakoj galaksiji najmanje po stotinu milijardi zvijezda. Imamo vid, ali nemamo vremena da posmatramo i razmišljamo!

Nedavno sam pročitao da je neki Amerikanac nevin čekao smrtnu kaznu 28 godina. Godinama je boravio u ćeliji dimenzije 2m, spavao u fetalnom položaju i sanjao da se rastegne. Po izlasku na slobodu kaže da svaku večer izlazi van i gleda zvijezde i mjesec jer ih godinama nije mogao vidjeti. Šeta po kiši, jer je godinama nije mogao osjetiti.
Mi, nažalost, nemamo vremena da posmatramo i uživamo u tim Allahovim blagodatima. Zbog preokupiranosti dunjalučkim stvarima i ne primjećujemo ih i kao da smo slijepi. “Oni oči imaju, ali njima ne gledaju!” (El-A’raf, 178)
Jesmo li zahvalni Stvoritelju što normalno čujemo, što automatski možemo locirati objekt odakle zvukovi dolaze, bez okretanja ušiju u smjeru zvuka? Ljudsko uho može razlikovati stotine hiljada različitih zvukova. Oni koji su izgubili sluh znaju kakva je to Božija blagodat. Zamislite da se nađete u društvu osoba koje razgovaraju, smiju se, a vi nemate pojma o čemu razgovaraju i zašto se smiju.

No, u današnje doba je ponekad dobro gluh biti, da čovjek ne čuje sve one nevaljavštine. Manje bi se i sikirao. Vrlo sam impresioniran istinitim kazivanjem o Imamu koji je zakazao predavanja u jednoj od sirijskih džamija. Bio je razočaran kada mu je na prvom predavanju ostao samo jedan džematlija. Tužan, ali mu se obraćao kao da pred sobom vidi punu džamiju. Poslije su i drugi počeli dolaziti na predavanja, ali više nije primjećivao onog starog čovjeka. Raspitao se i saznao da je on preselio na Ahiret. Otišao je da porodici izrazi saučešće i pohvali njihovog babu za ažurnost i pažnju tokom predavanja. Rahmetlijina rodbina je sa ushićenjem slušala Imama, ali i zacudjeno ga gledala. Rekli su Imamu da je njihov babo bio gluh, nije ništa čuo, ali kada je vidio da su sve džematlije izašle, bilo ga je stid da ostavi Imama samog. No, el-hamdu lillah, on je bio uzrok da Imam ne odustane od predavanja i da su kasnije na predavanja dolazile hiljade slušalaca. Koliko je danas onih koji odlično čuju, ali ne žele slušati?! “Oni uši imaju, ali njima ne slušaju!” (El-A’raf, 178)

Ovo što ćete sada čuti, nikada nećete zaboraviti. To će vas motivirati na permanentno razmišljanje o Božijim blagodatima i uvijek ćete biti zahvalni na njima. I samo ovo fascinantno kazivanje bi bilo dovoljno za današnju hutbu, pa ga slušajmo pažljivo i drugima ga prenosimo.
Jedan Imam je pozvan da posjeti multimilionera koji je imao 600 miliona dolara u kešu/gotovini. Dakle, ne u nekretninama, stanovima i sličnom, već u kešu. A to je više od milijarde KM. Ovaj multimilioner je imao samo sina i kćerku. Sin je otišao da gradi karijeru u Zaljevu, a kćerka se udala i imala svoj vlastiti život.
Nisu htjeli da žive parazitskim životom i oslanjaju se na nešto što je drugi stekao, poput razmaženih maza mnogih naših tajkuna – sejhova.

Ne čudi me što milijarder Bill Gates, težak više od 74 milijarde dolara, nakon smrti svojoj djeci neće ostaviti skoro ništa. On kaže: “Moja djeca su jako ponosna na činjenicu da od našeg bogatstva neće naslijediti gotovo ništa.” Rekao je da će sav kapital koji je stekao biti doniran njegovoj humanitarnoj organizaciji kojoj je cilj iskorijeniti siromaštvo i bolest u svijetu. “Moja djeca će steći obrazovanje i moraju sami sebi izgraditi karijere i životni put. Toliko novca bi im uništilo živote.

I njemački milijarder i vlasnik lanca drogerija DM Gec Verner, prebacio je svoje bogatstvo jednoj dobrotvornoj fondaciji. On se pridržava američke izreke da “nije sramota postati bogat, ali je sramota umrijeti bogat”. Svojoj djeci Verner je obezbijedio kvalitetno obrazovanje. Kamo sreće da i mi svoju djecu usmjeravamo da uče, rade, budu disciplinirani i ne uzdaju se u nešto što nisu sami zaradili.
Tako su i djeca multimilionera iz naše hutbe postala neovisna. Živjeli su samo on i žena. Jednog dana su doživjeli saobraćajni udes u kojem je supruga poginula na mjestu, a on ostao potpuno paralizovan. Mogao je samo da govori i miga očima. Ničim nije mogao da pomiče. Zamisli da si u takvoj situaciji! Šofer je preživio udes sa lakšim povredama i Allah dž. š. ga je ostavio da služi paralizovanog milionera.
Bogataš je želio da popriča sa Imamom. Pokazao je Imamu na krevet do njegovog i rekao da je šoferov da bi tu spavao i bio na usluzi milioneru u svako doba dana i noći. Govori: “Ima noći kada poželim da se samo počešem po leđima, ali to ne mogu uraditi pa zamolim šofera da me počeše. No bude noći kada me češće svrbi pa mi bude neprijatno da ga svaki put budim. U takvom stanju kažem: ‘Ko će uzeti 600 miliona dolara – milijardu maraka, samo za jednu ruku?!’” Ko će uzeti milijardu KM samo za jednu ruku?
Nikada ne čeznite za nečim što nemate u tom trenutku, već budite srećni s onim što imate. Jedan čovjek je patio što nema nove cipele dok nije vidio čovjeka bez nogu. Neki biznismen je izgubio dio imovine i toliko je bio nasikiran i razočaran da se nije mogao smijati. Jednog jutra je u parku naišao na čovjeka sa štakama i bez nogu, koji mu je rekao: “Gospodine, zar nije dan prekrasan?” Zamislio se: “Bože, on nema nogu a dan mu je prekrasan, a ja sam još uvijek bogat a sve mi je mračno i tužno! To mi je iz temelja promijenilo život.”

A šta misliš o najvećem bogatstvu kojim te Uzvišeni Allah počastio, bogatstvu dini islama? Poslanik s.a.v.s. kaže: “Kad bi na jedan tas stavili Kelimei šehadet, a na drugi cijeli kosmos, prevagnuo bi tas sa Kelimei šehadetom!” Ti u svome srcu nosiš Kelimei šehadet i kod Allaha si važniji od cijelog kosmosa. Dakle, važniji si od stotine milijardi galaksija i stotina triliona zvijezda.
Pa šta su onda milijarde novca – papira u poređenju sa tobom. Čovječe, ti si pravi bogataš. Ti si najbogatiji. Nema ništa vrednije od tebe. Ponosan budi. Ne tuguj ni za čim! Ne gubi nadu! Pa ti, doista, imaš sve. Milijarder si i vredniji od cijelog kosmosa. No, da li smo svjesni toga? Koliko razmišljamo o Allahovim blagodatima i da li uopšte razmišljamo?

Možda razmišljamo tek kad ih izgubimo. Kao onaj motorista koji je u udesu izgubio čulo okusa. Nakon što je usnim aparatom mogao razlikovati hiljade vrsta okusa/ukusa, nakon udesa se to važno čulo poremetilo pa nije mogao uživati Božije blagodati ukusne hrane. I najukusnija hrana je postala kao zemlja u ustima. Zato, ne uzimajmo blagodat čula okusa za gotovo i nešto normalno. Budimo zahvalni Stvoritelju na tome nimetu.

Uzvišeni Allah nas na više mjesta u Kur’anu poziva: “I sjetite se Allahove blagodati prema vama.” (2:231, 3:103, 5:7,11,20) Zdravo razmišljanje motivira čovjeka na zahvalnost. Zato je nužno permanentno razmišljati, jer je razmišljanje jedna od najvažnijih vrsta ibadeta i nužno vodi čovjeka do njegova Gospodara. “I koji razmišljaju o stvaranju nebesa i Zemlje: ‘Gospodaru naš! Ti ovo nisi uzlud stvorio! Slavljen nek’ si!’” (Ali ‘Imran, 191) Riječi: “El-hamdu lillahi rabbil-‘alemin” – “Hvala Allahu, Gospodaru svjetova”, pune tereziju naših dobrih djela na Sudnjem danu. A ako tvoja dobra djela prevagnu, bude dakle 51:49, uspio si. “Onaj u koga terezije dobra pretegnu – taj će živjeti u životu ugodnu.” (El-Kari’a, 6-7) Shodno ovome, čuveni Gazalija bi govorio: “Ako kod nekog primijetiš 99% zla ili nevjerovanja, a samo 1% dobra, lati se toga 1%.” Nažalost, većina danas postupa obratno.

Ako misliš da si dovoljno zahvalan, sjeti se čovjeka koji je 500 godina živio i ibadet činio, i koji je umro na sedždi, pa kada je Uzvišeni Allah naredio melekima da ga Njegovom milošću uvedu u Džennet, on je sa čuđenjem upitao: “Bože, zašto Tvojom milošću, zar to nisam zaslužio svojim ibadetom?” Potom je Allah dž š. naredio melekima da na jedan tas stave njegove oči a na drugi njegova sva dobra djela koja je učinio tokom 500 godina, pa je tas sa očima prevagnuo. Dakle, čovjek se ne može zahvaliti Allahu dž.š. samo na vidu i kad bi pet vjekova konstantno ibadet činio i zahvaljivao.
Allahov Poslanik s.a.v.s. kaže da su Allahu najbliži oni koji izvršavaju obligatne/farz dužnosti. Ako smo zaista zahvalni Allahu dž.š. na vidu, sluhu, razumu, rukama, nogama i dr. obavljat ćemo s radošću ono što je On naredio a klonit ćemo se onoga što je On zabranio. Danas klanjajmo NAMAZ POKAJANJA i budimo od onih koji kažu: “Čujemo i pokoravamo se, oprosti nam, o naš Gospodaru, Tebi nam je vratiti se!” (El-Bakare, 285)

Allahove blagodati nipošto ne treba zloupotrebljavati. Sjetimo se kako je postupio Jusuf a. s. kad je ugledna, prelijepa, dotjerana i pohotna žena zaključala vrata i rekla mu: “Evo, hodi, sva sam tvoja, radi šta hoćeš!” Kur’an kazuje da je Jusuf a.s. odgovorio: “Ne daj, Bože! Doista me gospodar moj lijepo pazi, a silnici nikada neće nikakva uspjeha polučiti!” (Jusuf, 23) Jusuf priznaje da mu je Allah dž.š. podario ljepotu, pa kako da je zloupotrijebi!
Kako i svaki čovjek da zloupotrijebi sve blagodati kojim ga je Uzvišeni počastio?! Hazreti Alija r. a. je rekao: “Zahvalnost za svaku blagodat je izbjegavanje Allahovih zabrana.”

Postovani dzemate,
Nas dzemat hvala Allahu raste iz godine u godinu. Proslu samo zavrsili sa 237 clanova nase zajednice. To je snaga. To je jedinstvo. Dzemat je odavno stao na noge i tako ce ostati dovijeka, jer mi vjerujemo kako Poslanik kaze da je nad Dzematom, nad Zajednicom Allahova ruka i Allahova Milost. Nije u pitanju clanarina, u pitanju je pripadnost necemu. Ako nemas taj osjecaj da pripadas negdje i nekome, onda nisi niko i nista. Pitam se kuda onda idem, cemu se okrecem, kome se obracam.
Ko nakon samo par vaznijih danas nabrojanih Allahovih blagodati ostane tvrdoga srca i ravnodusan, i dozvoli Sejtanu da mu ne probudi taj osjeca da mu je najbolja sadaka njegova clanarina u njegovom Dzematu, onda ne znam kuda nas sve ovo vodi.
Ako ne pripadas Dzematu, Crkvi, Sinagogi, zapitaj se kome pripadas. Razmisljaj i ne dozvoli da ti se dzenaza klanja bez gasula, ili nikako nedaj Boze. Svi bjezimo, ali u stvari svakom sekundom, minutom, satom i danom se priblizavamo nasoj smrti.

Draga braco;
Bajram je, za većinu muslimana, dan veselja i radosti, ali u nekima on pobuđuje osjećaje tuge i žalosti. Na Bajram mnogi plaču zbog činjenice da ga proslavljaju bez svojih najmilijih. Koliko će i ovaj Bajram biti plačnih majki zato što nisu sa svojim sinovima šehidima, djece što nisu sa svojim očevima, supruga što nisu sa svojim muževima. Šehidske porodice su naša trajna briga i prve u prioritetu naše pažnje i bratske saosjećajnosti. Posebnu pažnju pokažimo prema jetimima jer su njihova srca bolom opasana. Dok se ostala djeca sa svojim očevima raduju bajramima i njihovim čarima, jetimi bajrame dočekuju potišteni i tužni što i oni nisu uz svoje očeve. Pokazati milost i pažnju prema njima ubraja se u velika i boguugodna djela. Allahov Poslanik a.s. je govorio da „džehennemska vatra neće dotaći ruku koja pomiluje kosu jetima“, kao i to „da će jetim i skrbnik jetima zajedno biti u Džennetu.“
Jedan od najsvijetlih projekata ovog dzemata, a kojeg je pokrenula omladina jeste Humanitarni Fond Dzemata Braunau, koji vec djeluje par godina uspjesno. Na izlazu cete gotovi svi dobiti Fylere tog fonda. Vidite, procitajte, ponesite kuci, ne bacajte u kantu za smece kao svakodnevne reklame sto dobivamo, bar ga spusti kuci na sto, neka stoji, nek ti bude uspomena i opomena, pa procitaj, pa ce mozda i tvoje dijete vidjeti i procitati i reci pa babo ovo je doista lijepo, da se uclanimo, da drugima svojim malim doprinosom napravimo veliki iskorak u zivotu.

Sutra je Dan šehida. Neka su nam uvijek u našim dovama naši šehidi, koji su položili svoje živote za nasu divnu zemlju i časnu slobodu. Mi vec sedmu godinu uceci Mukabelu u nasoj dzamiji, na danasnji dan, pred Bajram, poklanjamo Hatmu upravo nasim Sehidima.

Ovi naši šehidi odbranili su i nama ostavili u amanet ovo sto danas zivimo, odbranili su mnoge vakife u domovini, a među njima i plemenitog Gazi Husrevbega i njegovo turbe, u kojemu na zidu piše: “Smrt je šerbe, koga će svako popiti.” i “Kabur su vrata kroz koja će svako proći! A šerbe će biti slatko i kabur će biti osvijetljen i prostran samo onima koji budu u ime Allaha dobra djela činili.

Draga braco,
Nasa svakodnevna briga i odgovornost su nasi evladi, nasa djeca. Mi smo uspjesno priveli kraju vec, jos jednu Mektebsku godinu. S tim u vezi 01.07.2017. god. dakle nadolazecu subotu, poslije ikindije namaza organizujemo nase VI – 6 tradicionalne Hatme polaznika Mektebske nastave. Pa bujrum, dodjite i svojim prisustvom svjedocite zananje koje sticu hvala Allahu nasa djeca, koja su nasa buducnost.

Uzvišeni Allahu, polij grijehe naše Tvojim oprostom, pokri nase sramote te pouči nas da ispravljamo naše mahane, osnaži nas u našoj vjeri, moralu i zajedništvu. Amin Milostivi Gospodaru, učvrsti nas na Pravome putu, spasi nas od grijeha zbog kojeg ćemo se kajati na Sudnjem danu, olakšaj nam dunjalučke terete, opskrbi nas životom časnih i poštenih ljudi, oslobodi nas i udalji nas od zla zlih ljudi, Tvojom milošću udalji naše očeve, i naše majke, i našu braću, i naše sestre od vatre. Amin Hurmetom šehida Te molimo, Bože, da nam zajedništvo u vjeri bude omiljeno, da nam nas dzemat bude bericetli i uvijek na pravome putu u zajednici i zajednistvu i jedinstvu. Uzvišeni Allahu, ukabuli post i sva naša dobra djela. Amin Bože Svemogući, ujedini naša srca u vjeri i ljubavi, učvrsti korake naše u istini i pravdi, osnaži volju našu u bratsvu i slozi. Molimo Te, Bože, da tuga bude nada, da majčina suza bude molitva, da se više nikada i nikome ne ponovi Srebrenica! Amin.
Svima vam od srca želim sretan Bajram mubarek, moleći dragog Allaha dž.š. za vaše zdravlje i uspjeh u životu i radu. Amin!!!

BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!                                                                                                  EID MUBAREK!

ألا إن أحسن الكلام وأبلغ النظام، كلام الله الملك العزيز العلاّم. كما قال الله تبارك وتعالى في نظم الكلام: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}.
أعوذ بالله من الشيطان، الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
بارك الله لنا ولكم ولسائر المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. برحمتك يا أرحم الراحمين.
الحمد لله حمد الكاملين. والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله وصحبه أجمعين. تعظيما لنبيه، وتكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عزّ وجلّ من قائل مخبرا وآمرا: إن الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد. كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد. كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. إنك حميد مجيد.
(اللهم أصلح أحوالنا. وأحسِن أعمالنا. وبلِّغنا مما يُرضيكَ آمالَنا. وَوَلِّ أمورَنا خِيارَنا. ولا تُوَلِّ أمورَنا شِرارَنا. ولا تُؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. وكُنْ لنا ولا تكُن علينا. اللهم اجعل هذا البلد آمناً مُطْمَئِنَّاً وسائر بلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين).
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

Srdacno Vas pozivamo na nase VI tradicionalne Hatme polaznika Mektebske nastave 2016/2017. 

Bujrum i dobro nam dosli!

Teror i Posljedice

Neka je hvala Uzvišenom Allahu, Milostivom i Samilosnom na mnoštvu blagodati kojima nas svakog trenutka obasipa! Neka je salavat i selam na Muhammeda a.s. njegovu časnu porodicu, časne ashabe i sve one koji časno slijede put Istine do Sudnjeg dana.

Postovane dzematlije, draga omladino;

Govrili smo nekada i o pojmovima asimilacije i integracije. Mi se trebamo i moramo vise vezati i integrisati svojim vlastitim vrijednostima ovdje u ovo drustvo. Moramo vise uciti i znati o samoj zemlji gdje se nalazimo, poznavati njivovu kulturu i obicaje. Svaki od nas mora znati i procitati ono sto je veliki i najpoznatiji Njemacki pisac, mislioc, filozof GETE pisao i napisao o nasoj cistoj vjeri Islamu. I onda cemo uvidjeti da je on svojim vrijednostima svjedocio sami Islam. Najbolju ilustraciju Islama mozemo i mi i nasi domacini naci u Gete-u.
On do 4 godine nije progovorio, a zivio je 83 godine, a od toga 60 godina je proucaovao Islam. Njegov zivot je cudo, najveca pojava u Evropi i najznacajni za svjetsku kulturu i za nas Muslimane. Sta bi bilo kada bi 10 % Islamski ucenjaka tako duboko studirali Islam, gdje bi Isalam bio danas, a kod nas cim zavrsi medresu odmah bi predavao na Al-Azharu, a da ne govorim o obicnim ljudima.
Jedan od navecih Islamskih mislioca Muhamed Ikbal kada je upoznao djela i misli Gete-a rekao je: “Nisam bio svjestan uskosti mojih vidika dok se nisam sreo sa sirinom Geteovog horizonta u poznavanju Islama.”
Gete je preveo Hasanaginicu i kroz nju obrazovao Njemacki narod. I tako lijepe pjesme pisao o Muhamedu a.s. i njegovo pisanje je najbolji odgovor za one koji pokusavaju Islam uciniti i predstaviti barbarstvom. Mi moramo prestati braniti Islam od onoga sto nije, vec zivjeti i predstavljati Islam onakav kakav jeste. Vezivanjem i upoznavanjem kultura se osjecamo vise povezanim.
Jednom prilikom je rekao: “Ako vjera znaci predan Bogu biti, onda svi zivimo i umiremo kao Muslimani.”, a za Hasanaginicu je rekao: “Narod koji umije da ovako pjeva zasluzuje i politicku slobodu“. On je kroz pjesme u samome stvaranju musice velicao Bozije stvaranje, a o musici govori i sam Allah u Kur´anu. I on ostvaruje dublju stvarnost sa Stvoriteljem.
Mi smo prije imali velike ucenjake, a danas mnogi su samo internasi. Sam Gete je priznao da samo Iran u njegovo vrijeme je imao 7 njemu ravnih pisaca i ucenjaka.
Draga braco, Jevreji su 2.000 godina zivjeli bez drzave, a vidite sta znace danas u svijetu. Oni su 10 zapovjedi objavljenih Musa-u a.s. ucinili i vjerskim i nacionalnim uslovima-pravilima ponasanja i k tome dodali jos tri pravila: 1. Da postuju zakone zemlje u kojoj se nalaze, 2. Da moraju da poznaju kulturu, jezik i obicaje zemlje u kojoj se nalaze i 3. Ako jevrej ne moze pomoci drugom jevreju neka mu bar ne odmaze.
Kada bi mi slijedili samo ova zadnja tri sta bi bilo s nama Bosnjacima. Prava na nasilje i nered nemamo. Jos u 19 stoljecu su ucenjaci raspravljali da li je dozvoljeno diktatora ubiti, ako se recimo dijete nalazi u istoj kociji pa su zakljucili da se to niposto nesmije, vjerski nesmije. Islam nije jednako barbarstvo.
Potrebno je da svi ustanemo i da ne dozvolimo da nas zlo pobijedi i da strah ovlada našim čulima. Terorizam, teror, nasilje, napade na nevine ljude apsolutno je nemoguće dovoditi u vezu s islamom i islamskim principima, a taj princip jasno je izložen u Kur’ani-kerimu: “Ako neko ubije nekoga ko nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini, kao da je sve ljude poubijao.” Zato, svi koji to čine, kao i oni koji opravdavaju njihove postupke, zlonamjerni su i ne žele dobro islamu i muslimanima.
Opravdavati ove napade kao odgovor na stalna stradanja muslimana i tumačiti ih kao skretanje pažnje na stanja muslimana u Siriji, Palestini, Iraku, Afganistanu, Burmi pogrešan je put. Jer, obični ljudi, naprimjer, stanovnici Pariza ili dvojica pripadnike Oružanih snaga BiH, koji su stradali kao žrtve takvih ili sličnih ideja, nisu krivi i nemaju nikakve veze i odgovornosti zbog žrtava i stradanja isto tako nevinih ljudi, muslimana u zemljama Bliskog istoka.
Naprotiv, ovim terorističkim napadima i nakon ovih napada situacija u ratom zahvaćenim muslimanskim zemljama nije se promijenila, nego se pogoršala, a kao posljedica i reakcija širi se negativna klima i netrpeljivost u velikom broju evropskih zemalja prema muslimanima koji godinama žive u tim zemljama. Oni sada postaju nepoželjni stanovnici tih zemalja samo zato što su muslimani, jer ih većina, nažalost, dovodi u vezu s teroristima te nerijetko u očima svojih dojučerašnjih komšija postaju potencijalni teroristi. Zbog toga oni, a posebno mi Bosnjaci opet nanovo i iznova moraju dokazivati da su obični, umjereni muslimani, njihove komšije koji nemaju ništa zajedničko s teroristima i njihovim sumanutim idejama i ciljevima.
A, nažalost, posljedice će posebno osjetiti izbjeglice iz zemalja Bliskog istoka koji idu prema Evropi tražeći spas i sigurnost u njoj.
I tako je poslije monstruoznih ubistava građana u Parizu paralelno s ratom koji je francuski predsjednik Oland (Francois Hollande) objavio ISIL-u, nažalost, krenuo novi val islamofobije sirom svijeta. Neka budala iz Kanade, veli, zove se “Džoker”, javno prijeti da će svake sedmice ubiti po jednog muslimana na ovom kontinentu. I pored toga, policija koja kaže da ga još lovi, nagovještava da će tu spodobu biti teško optužiti za terorizam?
Kao da zaboravljamo na dvije stvari: terorizam je, prema definiciji kojom se barata u UN-u, upravo to – sijanje straha, pored nanošenja smrtonosnih povreda i razaranja. Zato je taj anonimni manijak i, prema tom kalupu, terorista, jer zastrašuje jedan cijeli dio američke populacije!
I, drugo, ništa, ama baš ništa, nikakav prijašnji čin neke nepravde ne opravdava terorizam i nanošenje nove nepravde i nasilja! Zato su svi oni napadi u Parizu, Ankari, Bejrutu, Africi, našoj Bosni ili bilo gdje drugdje užas protiv koga se moramo zajednički izboriti. Svi skupa!
Ali, ko će spriječiti opasno glupiranje i nekih američkih političara koji bez ikakvog prigovora savjesti igraju na kartu neznanja, pa i niskih strasti, dodvoravajući se zbunjenim i opravdano preplašenim Amerikancima, kako objasniti to što je 26 guvernera, dakle više od pola, od ukupno 50, iz isto toliko američkih saveznih država, svi iz Republikanske partije, već najavilo da neće primiti sirijske izbjeglice ukoliko nisu kršćani; muslimanima, dakle prolaz zabranjen!
Jer, teško je zamisliti neku sličnu situaciju u kojoj bi se tako diskriminirali pripadnici neke druge religije! Recimo, da Amerika i Kanada zabrane prijem budista, jer u Mijanmaru (Burma) oni maltretiraju tamošnje Rohinja (Rohignya) muslimane.
Uostalom, jedna legalna analiza, na 78 stranica, objavljena u oktobru ove godine na Univerzitetu “Yale”, a to je jedan od četiri najprestižnija američka sveučilišta, utvrdila je da su burmanski budisti nad tamošnjim muslimanima već počinili genocid. Uglavnom, na Mijanmaru više od milion ovih ljudi trpi torturu, a oko 100.000 njih je u “izbjegličkim” logorima, neprimjerenim za život. Ogroman broj tamošnjih muslimana je i pobijen, protjeran i na razne načine zlostavljan, uključujući silovanje žena. Da ne govorimo o oduzimanju prava glasa, još od dolaska vojne hunte na vlast 1978 godine i, opet, niko ništa!
Zamislite samo, i pokraj zahtjeva grupa koje se bave zaštitom ljudskih prava u Americi, dobitnica Nobelove nagrade za mir Aung San Sući (Suu Kyi) odbija da digne svoj glas u korist svojih obespravljenih sugrađana – samo zato što su muslimani!?
Koliko je znanje vazno, zbog neznanja nama svako moze soliti pamet. Govore stalno o pravima zena, a jedna Turska je uvela pravo glasa zenama 20 godina prije nego li je to ucinila recimo jedna Svicarska.
Na nama je, kao na bosanskim muslimanima, posebna vrsta odgovornosti koju smo i kao bosanski narod, raseljen ili još u BiH, ipak, već usvojili: To je naša zastava naglašeno srednjeg puta i tihe, ali iskrene, samo ljudske solidarnosti!
Bosanci su se branili, ali nisu terorom odgovorili na teror onima koji su s brda iznad Sarajeva posijali smrt za 11.541 građanina, uključujući 1.600 djece. Ginuli su braneći svoju Republiku Bosnu i Hercegovinu, uvjereni da su u temelje te republike: sloboda i jednakost za sve!
Draga braćo, uvijek je bilo, a i danas ima onih koji su činili i čine nasilje i razna zlodjela, a pozivaju se i zaklanjaju se za islam i Kur’an. I na taj način svjesno ili nesvjesno zloupotrebljavaju islam i Kur’an te nanose štetu muslimanima i svojim postupcima šire smutnju, fitneluk među ljudima.
Ne zaboravimo da su principi islama mir, sigurnost, suživot, tolerancija, komunikacija, povjerenje i dobronamjernost, postenje. Zapamtimo, svi oni koji ove principe interpretiraju na drugačiji način ne žele dobro muslimanima nego uzrokuju i otvaraju nove probleme i nove konflikte, mir zamjenjuju nemirom, sigurnost nesigurnošću, toleranciju netrpeljivošću, komunikaciju šutnjom, dobronamjernost zlonamjernošću, povjerenje nepovjerenjem prema muslimanima.
Draga braco, moramo biti budni i moramo voditi računa s kim se družimo. A posebno moramo voditi računa s kim se druže naša djeca, naša omladina, u kojem društvu provode vrijeme i hoće li ih to društvo, možda, odgojiti da sutra siju strah i smutnju u svojoj zajednici, u svojoj državi ili bilo gdje, zaklanjajući se za islam i Kur’an. Moramo ustrajavati na putu naređivanja dobra, a odvraćanja od zla kako ne bi zbog nepromišljenih postupaka pojedinaca svi zajedno trpjeli posljedice.
Allah, dž. s. u Kur’ani-kerimu nam naređuje: “I izbjegavajte ono što će dovesti do smutnje koja neće pogoditi samo one među vama koji su krivi. I znajte da Allah strašno kažnjava.“ Znači, Allah dž. š. poziva nas da izbjegavamo, odnosno da se bojimo, da se čuvamo, da se pazimo fitne, smutnje čije posljedice neće biti ograničene i reducirane samo na one koji čine ono što je nevaljalo, ono što je loše, nego, nažalost, posljedice pogađaju i obuhvataju i druge i onda svi na neki način osjećamo posljedice loših djela, posebno onih teških loših djela, nasilja i zločina, koji imaju šire društvene posljedice. Uz suho izgori i sirovo drvo.
Molimo Allaha dž. š. da nas sačuva od zuluma i terora, da nam podari mir i sigurnost u našoj domovini i ma gdje zivjeli da nas učvrsti na pravom putu i da nam podari dobro i sreću i spas i na ovom i na budućem svijetu. Amin Ja rabbel alemin!

Puna dvorana bila je dokaz velikog odaziva vjernika i drugih gostiju među njima muftija prof. dr. Nedžad Grabus, predsjednik Sabora IZ u Sloveniji gospodin Eldin Velagić, članovi Mešihata i Sabora, imami, predsjednici odbora i donatori. Posebni gosti te večeri bili su glavni imam Medžlisa Sarajevo dr. Ferid Dautović i predsjednik Medžlisa gospodin Jusuf Zahiragić. Posebno nas je radovalo što se je pozivu odazvao i gradonačelnik Ljubljane gospodin Zoran Janković.

Noć Kur’ana su uljepšali hafizi i imami koji su učili odlomke iz Kur’ana, mevlud i nekoliko ilahija. Raduje nas da je s nama bio hafiz Aziz Alili, glavni imam Zagrebačke džamije, koji se uvijek odazove na ovakve i slične programe i uljepša ih svojim glasom. Hafiz Senad Podojak također je veliki prijatelj Islamske zajednice i uvijek je rado viđen među nama. Sa nama je bio i hafiz Hamza Lavić iz Sarajeva sa kojim imamo pozitivno iskustvo već duže vrijeme i vrlo rado slušamo njegovo učenje Kur’ana. Kur’an je učio i Ahmed Alili za kojeg sa pravom možemo reći da je pravi nasljednik svoga oca. Od slovenskih imama Kur’an su učili hafiz Špendi Fidani i Munzir Čelenka.

I ovaj put vjernici su se okupili u jednoj od ljubljanskih dvorana i nadamo se da je to i zadnji put da organiziramo program izvan naših prostora. Pored muftije prof. dr. Nedžada Grabusa velike zasluge za ljubljansku džamiju ima i gradonačelnik Ljubljane gospodin Zoran Janković. Njihovi mandati započeli su iste godine. Dogovorili su se da će u završiti projekat ljubljanske džamije. Uspjelo im je. Zato će Zoran Janković u našim historijskim knjigama, kao i u našim srcima, ostati upisan kao dobar čovjek koji je razumio smisao raznolikosti i želje drugih. Gradonačelnik Janković je i u svom govoru kazao da će naredna Noć Kur’ana biti u džamiji.

Noć Kur’ana bila je prilika da uživamo u ljepoti Božije riječi, mevluda i ilahija. Prikazan je i kratak film o tome kako je tekla izgradnja džamije do danas. Prisutnima se obratio muftija prof. dr. Nedžad Grabus, čovjek koji je svoj život posvetio projektu izgradnje džamije u Ljubljani. Čovjek, bez kojeg bismo teško dočekali početak izgradnje. Toliko truda, energije i vremena je uložena u ovaj projekat da to ne možemo opisati riječima. Uvjereni smo, da ga je Uzvišeni poslao kako bi odmotao zapleteno klupko koji se zove ljubljanska džamija. Muftija je u svom govoru detaljnije predstavio fazu izgradnje do koje smo stigli i pozvao sve prisutne da podrže ovaj projekt prema svojim mogućnostima. Naglasio je da su uz ovakve projekte samo oni koji su odlučni i ustrajni.

Poseban gost večeri bio je glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Sarajevo dr. Ferid Dautović. Ferid efendija je osoba koja je uvijek bila uz nas, uz našeg muftiju i pomogao je onoliko koliko je mogao. Pored izgradnje džamije pomogao je i druge projekte Islamske zajednice u Sloveniji. Slobodno se može kazati da su dr. Ferid Dautović i njegov predsjednik Medžlisa Jusuf Zahiragić veliki prijatelji Islamske zajednice i muslimana u Sloveniji, jer su to dokazali svojim djelima. Tom prilikom dr. Ferid Dautović održao je prigodno predavanje u kojem je naglasio važnost šehadeta kao potvrdu našeg identiteta kojem pripadamo, jer je i džamija identitet s kojim potvrđujemo svoj šehadet i vjeru u jednog Boga. Naglasio je i vrijednost ihsana, da vjerujemo u Boga kao da Ga vidimo, jer iako Ga mi ne vidimo, On vidi nas. Iako mi Njega ne vidimo, On vidi naša djela. Time je želio kazati koliko je važno podržati izgradnju džamija i ostale vakufske projekte.

Noć Kur’ana je završena učenjem Kur’ana kurra hafiza Aziza Alilija i dovom da se za narednu Noć Kur’ana okupimo u ljubljanskoj džamiji.

Rijaset.ba

Saopcenje za javnost Imama IZBA

Imami bošnjačkih džemata u Austriji dijele sa svim ljudima dobre volje šokiranost, bol i gnjev koji su izazvani strašnim zločinima u Parizu. Kao sudionici Seminara Islamske zajednice Bošnjaka u Austriji, imami u potpunosti podržavaju Reisu-l-ulemu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazovića i Islamsku vjersku zajednicu u Austriji u osudi ovih brutalnih zločina.

Svjesni njihove težine i mogućih neželjenih posljedica, imami posebno isticu stavove Reisu-l-uleme o neislamskom i antimuslimanskom karakteru ovih bezumnih akata i ukazuju na važnost djelovanja organiziranih islamskih zajednica u ispravnom predstavljanju Islama u zemljama zapadne Evrope.

_____________________________________

Imame der bosniakischen Vereine in Österreich teilen mit allen Menschen guten Willens, den Schock, den Schmerz und den Zorn, welcher durch die entsetzlichen Verbrechen in Paris hervorgerufen wurde. Als Teilnehmer des Seminars der Imame des Verbandes bosniakisch-islamische Vereine in Österreich – IZBA, stehen alle Imame zur Gänze hinter Bosniens Großmufti Reisu-l-ulema und hinter der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich in der Verurteilung dieses brutalen und schrecklichen Verbrechens. Beim Bewusstsein dieser schwere Taten und der möglichen unerwünschten Nachwirkungen, heben die Imame hiermit besonders die Stellungnahme des Großmufti (Reisu-l-ulema) von Bosnien und Herzegowina hervor der über den nichtislamischen und antimuslimischen Charakters dieser geistlosen Aktes sprach und zugleich auf die Wichtigkeit der organisierten und institutionellen Aktivitäten islamischer Glaubensgemeinschaften in der richtigen Darstellung des Islambildes in Europa deutete.

Imami IZBA