Primjeri Poslanika na putu za Dzennet

Islamska Zajednica Bosnjaka u Austriji – Dzemat Braunau – džamija Mauerkirchen –
09 Rebiu-l-evvel – 1438 .H. / 09. Decembar 2016. g. –Imam/Hatib: Abdulah Cajlakovic

Primjeri Poslanika na putu za Dzennet

Zahvaljujemo se Allahu jednom i jedinom koji nije rodio niti rođen nije i kome niko ravan nije. Salavat i selam šaljemo najodabranijem Poslaniku, Allahovom miljeniku, Muhammedu alejhisselamu, porodici njegovoj, ashabima, tabiinima, šehidima i kao i svim muslimanima.

Postovani dzemate, draga omladino;

Ukoračili smo u Rebiu-l-evvel. Znam, svi znate da je to mjesec Mevluda. To je mjesec u kojem je čovječanstvo, ustvari svjetovi, počašćeni milošću Božijom jer Muhammed a.s. dolazi kao „RAHMETUN LIL ALEMIN“, Milost svjetovima. To je mjesec u kojem je, te godine slona, te godine kad je Ebreha odlučio porušiti Kabu, ugledano svjetlo koje obasjava krajeve daleke. Te godine, umjesto da bude srušena Kaba, srušio se Kisrin dvorac koji bijaše simbol nevjerstva i tiranije. Te godine, o kojoj govori sura ELEMTERE KEJFE, kad je odlučeno da se rušenjem Kabe, tog simbola Tewhida ugasi svjetlo pravovjerja, ugasila se vatra kojoj se ljudi klanjaše.
Svake godine Rebiu-l-evvel dolazi da nam važnost ovih događaja podcrta i da nas podsjeti na posebnost i veličinu čovjeka čije rađanje je bilo uzrok istim. Kroz vjekove sve, a njih se četrnaest naslagalo, čovječanstvo je crpilo pouku i napajalo se inspiracijom iz rebiulevvelskih događaja i Poslanikova života.
Svjetlo, koje je tad, tog ponedjeljka, rebiulevvelskog dvanaestog dana zasjalo, svjetlo koje je Poslanik donio, kako on s.a.v.s. kaže, sija noću kao i danju, sija danas kao i onda. Pa iako imamo svjetlo, iako to svjetlo niti je, niti će na snazi gubiti, ipak sljedbenici tvoji Poslaniče nisu na svjetlima pozornice svjetske. Iako to svjetlo nije, niti će na jačini gubiti, ipak sljedbenici tvoji Muhammede nisu danas na pozornici osvijetljeni ni kao važan politički ni kao značajan ekonomski, ni kao interesantan znanstveni, centar i faktor.

Zabilježeno je da je Omer ibn Hatab upitao Ahnefa ibn Kajsa: “Ko je najveći neznalica među ljudima?“Ahnef odgovori: “Onaj ko proda svoj Ahiret za Dunjaluk. “Omer ga upita :“Hoćeš li da ti kažem ko je veći neznalica od toga?“Ahnef reče:“Hoću,vođo pravovjernih.“Omer mu reče:“Onaj ko proda svoj Ahire za Dunjaluk drugog čovjeka.“

Jedne prilike se Poslanik u prisustvu ashaba nasmiješio, pa ga oni upitaše: „Čemu se smiješ Poslaniče“? On reče: ‘Vidio sam dvojicu parničara pred Gospodarom svjetova’. Jedan od njih je rekao:’Gospodaru, ovaj mi je učinio nepravdu, pa mi od njega uzmi moje pravo’. Upitao ga je: ‘Kako da ti od njega uzmem tvoje pravo’? On je rekao: ‘Daj mi protuvrijednost od njegovih dobrih djela’. ‘On nema dobrih djela’, rekao je Gospodar, a parničar će na to: ‘Uzmi od mojih loših djela i prebaci njemu’. Na to mu je Gospodar rekao: ‘Bi li bio zadovoljan time da ti uopće nemaš loših djela’? ‘Kako onda Gospodaru da namirim svoje pravo od njega’?,upitao je on. Uzvišeni mu je rekao:’Pogledaj na svoju desnu stranu’. Kad je pogledao vidio je dvorce, vrtove i bašče, i to takve da takvo nešto nije nikad oko vidjelo, uho čulo, niti srce osjetilo. Upitao je:’Čije je ovo Gospodaru’? Allah dž.š. je rekao:’Onoga ko mi plati njegovu cijenu’. ‘A koja je cijena tome Gospodaru?, upitao je parničar. Gospodar mu reče: ‘Da svoga brata povedeš u Džennet’. Začudilo me i zadivilo, kaže Poslanik, kako Allah izmiruje svoje robove“.

Gospodar svjetova, poslao je Poslanika da nam pokaže put pravi i upozori na stranputicu. Poslao ga je da nas, s ivice vatrene jame udalji i oko zajedničke riječi ujedini. Poslao ga je da nas nauči šta je za čovjeka važno a šta sporedno. Došao je Poslanik da nam pokaže da je živeći vjeru moguće biti sretan na Dunjaluku a ne robovati mu i da je moguće na Dunjaluku, na Poslanikovoj stazi sve svoje potrebe zadovoljiti a u grijeh ne zagaziti. Poslanik je došao i primjerom pokazao da u vjeri koju je donio ima mjesta za svakog, bez obzira na boju kože, spol, naciju… Spasu je pozivao i muškarce i žene i bijele i crne i arape i nearape. Obraćao se onima koje poziva riječima:“O ljudi“. Poveo je spasu i dunjalučkoj sreći i Ebu Bekra, uglednog mekeliju i Amara ibn Jasira, sina robinje i Bilala, crnog abesinskog roba, a kad je ispred sebe na kraju poslaničke misije vidio uspjeh, oličen u stotinu hiljada okupljenih ashaba na Arefatu, poručio je: „Vi ste braća i nema niko prednost nad drugim a jedinu razliku među vama pravit će Stvoritelj vaš i to samo na osnovu vaše bogobojaznosti i količine ispisanih dobrih djela u vašoj knjizi.”

Kao što je Poslanik promjerom svojim, samilošću, pravednošću, iskrenošću, poštenjem…, osvajao ljude i vodio ih sa sobom uspjehu, slobodno možemo reći Džennetu, i od nas traži da činimo isto. Zahtijeva da budemo odgojeni, moralni, vrijednostima vjere oplemenjeni i da takvi gdje god da dođemo po dobru budemo prepoznati, pa ljudi s oduševljenjem krenu s nama, krenu za nama, a nama je zadaća da ih povedemo sreći i uspjehu.
Mogao je, bio je snažan i jak naš Poslanik kad je u Mekku dvadesetog Ramazana 630.god. ušao, osvetiti se i sve koji su ga zlostavljali i progonili kazniti, ubiti, i kao nevjernike u Džehennem poslati. Ne, on je jasno povikao: “Ni koriti vas danas neću“, i sve ih svojom blagošću, samilošću poveo ka Džennetu.
Kome pripadaju te divne bašče, rijeke, perivoji džennetski? Onome ko je spreman platiti cijenu za njih. A šta je cijena? Cijena je da svog brata povedeš u Džennet.

Obaveza ti je da svakom pokažeš ljepotu vjere, živeći je. Musliman je čist, uredan, drag, susretljiv, uvijek spreman pomoći. Musliman je iskren, pravedan, darežljiv. Musliman ne zavidi, ne mrzi, ne ponižava, ne svađa se, ne ogovara.
Musliman zna za riječi Poslanikove u kojima se kaže: „Da budeš sebebom-povod da jedan čovjek pođe putem pravim, bolje ti je od Dunjaluka i svega što je na njemu“.
Obaveza ti je da kad vidiš loše djelo, opomeneš, upozoriš, na lijep način skreneš pažnju počinitelju, ne koreći ga i ne prezirući. Povedi brata u Džennet kad ga vidiš da psuje, upozorivši ga da to što govori nije riječ koja će ga u džennetsko društvo uvesti. Kad ga vidiš da jede i pije zabranjeno, upozori ga da to nije jelo i piće koje ga rijekama i izvorima džennetskim vodi. Kada ga vidis da u bespolice trosi dragocjeno vrijeme kojim se Allah kune, WEL ASRI – tako mi vremena, lijepo mu skreni paznju da to vrijeme koristi u dobre i bolje svrhe jer vjernik zna da ce za svaku sekundu svog zivota biti pitan. Kad ga vidiš da krade ili na nepošten način stiče, upozori ga da to nije hrana i opskrba koja će ga u hlad džennetskih voćki dovesti. Kad ga vidiš da je na stazi koja bludu vodi, upozori ga da to nije staza na kojoj su hurije džennetske. Upozori ga, bolje ti je tako, nego da on tebe na Ahiretu, pred svima optuži da ga upozorio nisi, a mogao si. Musliman, sljedbenik Poslanikov, uvijek je u misiji, baš kao što je i Poslanik bio jer zna, da ako samo jedan čovjek krene putem istine njegovim sebebom, bolje mu je od Dunjaluka i svega na njemu.

Obaveza ti je oprostiti bratu, haliliti mu, tako te uči Poslanik i primjerom i riječju. On s.a.v.s. je rekao: „Ako hoćeš milost, budi milostiv“. „Ako hoćeš oprost, opraštaj“. Nemoj odmah razapinjati covjeka cim se pokusa tebi priblizizi i koju ti rijec uputiti, a mi smo skloni tomu. Poslanik je oprostio i Hindi i Vahšiju i Suhejl ibn Amru… Ovaj veliki ashab Suhejl je koristeći svoje govorničke sposobnosti u džahilijjetu vrijeđao Poslanika i odvraćao od njegova puta. Kad je oslobođena Mekka, Omer r.a. traži od Poslanika da Suhejla kazni, a Poslanik kaže: „Ne, on će svoje govorničke sposobnosti staviti u službu vjere“. Uistinu, kad je Poslanik na Ahiret preselio, ono što je Ebu Bekr bio u tim trenutcima stanovnicima Medine, Suhejl je bio stanovnicima Mekke.
Očuvao je jedinstvo muslimana i njihovu prisebnost. Zar ga Poslanik nije samilošću i oprostom poveo u Džennet.
Cijena džennetskih ljepota, koje na Dunjaluku ni jedno oko nije vidjelo, je oprost. Te ljepote su tvoje, ako brata svog povedeš u Džennet, ako pokažeš velikodušnost, oprostiš, preko ružne riječi i lošeg postupka pređeš. Muslimana, istinskog Pejgamberovog sljedbenika krasi osobina praštanja jer zna, da kad bi samo jedan čovjek njegovim sebebom krenuo putem pravim, bolje mu je od Dunjaluka i svega na njemu.

Poslaniče, došao si da nas naučiš, kako da živimo na Dunjaluku. Naučio si nas da je Dunjaluk prolazan i da je on njiva ahiretska. Upozorio si nas da nipošto ne prodamo Ahiret za Dunjaluk. Sve razamirice među ljudima, i to si nas naučio, su zbog Dunjaluka i njegovih prolaznih užitaka. Oporučio si nam: „Nemojte se svađati, jedni na druge ljutiti, nemojte glavu od brata okretati, zbog onoga što ćete svakako ostaviti“.
Brate muslimanu, brata povedi u Džennet, primjerom, savjetom, oprostom. Budi čvrsto na stazi Poslanikovoj i toj stazi druge zovi, ne silom, ne grubo, ne osorno, već poput Poslanika, blago, lijepom riječi, nadasve primjerom, vlasitim primjerom.

Vjerniku, dobročinitelju bez sumnje Džennet je mjesto vječnog boravka. Svaki čovjek koji je na Dunjaluku čuo poziv na pravi put, svaki koji se pridružio skupini spašenoj, na Ahiretu će, kako prenosi Ebu Hurejre, čuti glas: „O stanovnici Dženneta, od danas ćete uvijek biti zdravi i više nikada nećete biti bolesni. Od danas ćete vječno živjeti i nikada nećete umrijeti. Od danas ćete uvijek biti mladi i nikada nećete ostariti. Od danas ćete u izobilju uživati i nikada nikakvu nestašicu nećete osjetiti.”
U tom su značenju i riječi Uzvišenog: „I njima će se doviknuti, taj Džennet ste u nasljestvo dobili za ono što ste činili“./El –A’raf,43./ (Muslim).

Allah dž.š. nam o Džennetu govori i primjerima ga koji su našem iskustvu poznati opisuje. Ti opisi Dženneta trebaju za čovjeka biti poticaj i trajni motiv da odvažno krene putem pravim i neprestano nastoji u skupinu spašenu se uvrstiti.

Imam Gazali te opise džennetske sažima u jedan tekst. Poslušajmo ih i zapamtimo kako bi znali svoj put i imali jasan cilj. On kaže: „Znaj, o čovječe, da iza ovog svijeta, čije si brige, teškoće i nedaće upoznao, dolazi Drugi svijet. Zato dobro razmisli o blagodatima, sreći i uživanjima koja na njemu čekaju. Pobudi strah u srcu što dužim razmišljanjem o užasima džehennemskim i nadu u vječno uživanje u blagodatima džennetskim. Neka te na pravi put tjera strah od Džehennema i neka te vodi nada u Džennet jer ćeš se jedino tako domoći džennetskog prostranstva i spasiti bolne kazne. Razmišljaj, o čovječe, o stanovnicima džennetskim, o vedrini njihovih lica sa kojih se prepoznaje radost sretnoga života, koji zapečaćeno piće piju, naslonjeni na mindere postavljene na obalama rijeka od mlijeka i meda, okruženi djevicama krupnih i crnih očiju, sve ljepoticama naravi divnih, poput rubina i bisera, koje prije njih ni čovjek ni džin nije dodirnuo, godina istih, u šatorima skrivenim.

Razmišljaj zatim, o tome kako im se nude čaše, ibrici i pehari puni pića čistog i ukusnog za one koji ga piju. Bit će potpuno zadovoljni kod Vladara Svemoćnog gdje će ozareni srećom gledati lice Boga Plemenitog. Tu im lica tama i sjeta neće prekrivati, bit će oni robovi poštovani, od Gospodara svoga najdivnijim darovima nagrađeni. Vječno će uživati u onome što im se dopada, ni strah ni žalost neće osjećati i svake varljive sreće bit će pošteđeni.

Uživat će u jelima raznovrsnim i pit će sa rijeka od mlijeka i meda. Tako mi Allaha, da u Džennetu nije zagarantirano ništa drugo do to da će tijelo uvijek biti zdravo, da nikada neće umrijeti, niti trpjeti glad i žeđ, čovjeku bi bilo bolje da se u njega preseli i da Onaj svijet više voli, jer se jedino na taj način može zaštititi dunjalučkih nedaća i surovosti.

A šta tek reći kada se zna da će svi stanovnici džennetski imati sve što požele, u dvorište Arša će navraćati i u lice Allaha Plemenitog gledati. Oni se pored uživanja gledanjem u Allahovo lice neće na druge blagodati ni osvrtati a sve će to vječno trajati“.

Pohitajmo Džennetu. Onim djelima koja će nas kapijama džennetskim povesti posvetimo se. Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik rekao: „Ko u ime Allaha dadne dvoje od svog imetka (dva konja i sl.), bit će pozvan da uđe u Džennet na koju hoće džennetsku kapiju. Džennet ima osam kapija. Ko bude obavljao redovno namaz, bit će pozvan da uđe na vrata namaska. Ko bude postio, bit će pozvan da uđe na vrata Rejjan, za postače rezervisana. Ko bude davao sadaku, bit će pozvan da uđe na vrata sadake. Ko se bude borio na putu Božijem, bit će pozvan da uđe na vrata džihada. Na to je Ebu Bekr upitao: ‘Tako ti Allaha, Poslaniče, ima li iko da će sa svih kapija biti pozvan’? Poslanik je odgovorio:’Ima, i nadam se da ćeš ti biti jedan od njih“./Buhari/.

Uzvišeni Bože, pomozi nam da razumijemo da je istinska pobožnost u činjenju dobrih djela, da je ona samilost, susretljivost i na oprost spremnost. Molimo te Uzvišeni Bože, omili nam put koji će nas džennetskim kapijama dovesti i u bašče u kojima rijeke teku smjestiti. Amin!