Dzemat Braunau
Hvala Allahu! Pomoć i oprost od Njega tražimo! Kod Allaha zaštitu tražimo od vlastitog zla i zla naših djela! Onoga koga Allah na pravi put okrene, niko ne može u zabludu odvesti, a koga On u zabludi ostavi, niko ga ne može na pravi put uputiti!
O vjernici, bojte se Allaha onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani! (Alu ‘Imran, 102).
O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog čovjeka stvara, a o njega je i drugu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i žene rasijao. I Allah se bojte – s imenom čijim jedni druge molite – i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah, zaista, stalno nad vam bdi! (en-Nisa’, 1).
O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo istinu! (el-Ahzab, 70).
Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, na nimetima i blagodatma kojima nas daruje. Salavat i selam na Allahova Poslanika, njegovu časnu porodicu, plemenite ashabe i sve sljedbenike do Sudnjeg dana.
Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik!
Poštovani džema’ate, draga braćo,
Ova kao i naredne dvije hutbe ce biti medjusobno povezane jer ce biti, ako Bog da, posvecene namazu. Dakle, naredne dvije hutbe govorimo o skrusenosti u namazu kao jednoj od najvaznijih stvari vezanih za namaz, a i o Sabah namazu, njegovoj blagodati, izostavljanju i neizostavljanju.
A tema današnje hutbe je Namaz i njegovo (ne)izostavljanje!
Muslimani dok su ucili i primjenjivali Kur´an, te brizno cuvali namaz bili su daleko sretniji, iako u daleko siromasnijim i tezim okolnostima, za razliku od danasnjih, koji zive u vremenu savremene tehnike, tehnologije i raskosa.
Medjutim i dalje i danas je to moguce, pa ko hoce da zivi u rahatluku, sreci i zadovoljstvu neka u svome i zivotu svoje porodice uvede stalnu praksu obavljanja namaza i ucenja Kur´ana.
Poslanik s.a.w.s je rekao: “Osvijetlite svoje domove namazom i ucenjem Kur´ana”, a u drugom hadisu stoji takodjer da je Poslanik s.a.w.s. Rekao: “Klanjajte u svojim domovima i ne pretvarajte ih u mezarove.”
Nazalost, mnoge nase kuce su odavno mezarovi, u njima nema srece, niti rahatluka. Milozvucne glasove Kur´ana je zamjenila buka muzike, umjesto da, ko sto rece hfz. Husejn onaj dan na predavanju, pustimo cak Kur´an blago da uci kada nismo tu, kada nismo kod kuce, kako bi se meleki sabirali u nasim domovima a ne sejtani.
Iz nasih domova su, nazalost, protjerani samim tim meleki, a nastanili ih sejtani, jer se ne uci Kur´an, jer se ne obavlja namaz, jer su nase kuce preplavljene razlicitim slikama, a znajte da meleki ne ulaze u kuce i stanove u kojima boravi pas ili se nalaze svakojake slike.
Allah dz.s. u Kur´anu kaze: “O vjernici, namazom i strpljivoscu trazite pomoc od Allaha, zaista je Allah sa strpljivima.” (El-Bekare – 153).
Sa namazom smo u direktnoj vezi sa Allahom dz.s. Kaze se, onaj ko hoce da razgovara sa Allahom neka klanja namaz, a onaj ko zeli da Allah razgovara s njim neka uci Kur´an.
Namaz nije dug koji treba Allahu, on je radi nas – da nas namaz odvrati od ruznih postupaka.
Dusa je Bozanskog porijekla i ona voli da je u vezi sa Onim koji ju je stvorio, a to je Allah. Bez namaza, covjekova dusa, covjek unutra nije sretan.
Mnogi i svi oni koji neklanjaju a bogati su, imaju sve blagodati ovog svijeta al cesto cujes ubio se i sl. Pa ovaj koji nema, koji je siromasan se upita pa kaze aja budale, ja da imam tolike pare i sl.
Bio bi presretan, a ustvari nezna da vreca puna para nije sreca, vec da je namaz zadovoljstvo duse i sreca.
Poslanik s.a.w.s. Je rekao: “Rob – covjek je najblizi svome Gospodaru, dok je na sedzdi, s toga redovno obavljajte svoj namaz i uvecajte svoje dove”. (Muslim)
Namaz je stroga i obligatna dužnost (fard) svakog vjernika i kao takvog Uzvišeni ga je propisao u mnogobrojnim ajetima Svoje Knjige. Allahov Poslanik, a.s., je u nabrajanju temelja Islama, namaz stavio na drugo mjesto rekavši: „Islam se temelji na pet stvari: očitovanju da nema Boga osim Allaha i da je Muhamed Allahov Poslanik, obavljanju namaza, davanju zekata, obavljanju hadždža i postu mjeseca Ramazana.“ (Buhari)
Jedne prilike Allahov Poslanik Muhamed a.s., je upitao Ashabe: „Šta mislite, kada bi pred vratima nekog od vas bila rijeka i on se kupao u njoj svakog dana po pet puta, da li bi na njemu ostalo išta prljavštine?!“ Ashabi su odgovorili: „Ne bi na njemu ostalo nimalo prljavštine.“ Onda je rekao: „Tako je i sa pet dnevnih namaza, Allah sa njima briše grijehe“ (Buharija i Muslim)
Allah, dž.š., nije nas stvorio uzalud. Allah, dž.š., kaže: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ „Džine i ljude sam stvorio samo zato da mi ibadet čine.“ (Ez-Zarijât, 56)
Dakle, da budemo pokorni i poslušni Allahovi robovi! Ova pokornost Uzvišenom Allahu najbolje se pokazuje kroz namaz. Namaz je najvažnija obaveza u vjeri islamu, stub vjere! Pa shodno tome, svi oni koji namaz ne obavljaju ohole se prema Gospodaru svome i Uzvišeni za njih zna pa kaže: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ „Oni koji iz oholosti neće da mi se klanjaju, ući će sigurno u Džehennem poniženi.“ (El-Gâfir, 60).
Ljudi koji namaz iz oholosti neće da obavljaju, Allah se obavezuje i za njih i garantuje da će ući u Džehennem poniženi. Poniženi i u Džehennem!
Namaz znaci i poniznost Gospodaru svijetova. Jedne prilike je Poslanik upitao jednog ashaba, da li zelis da te Allah dz.s. uzdigne, pa mu je rekao: “Nema osobe, koja se ponizila pred Allahom dz.s. a da je Allah dz.s. nije uzdigao.” (Muslim)
Poslanik, a.s., navodi u hadisima da je namaz temelj Islama, pa šta može opstati bez svog temelja ili stubova, takva građevina ne vrijedi ništa. Isto tako ne može vrijediti čovjekovo vjerovanje bez namaza. Poslanik, a.s., u noći Isra’a (u noći uzdignuća), došao je do jedne skupine ljudi. Glave su im se razbijale udarcem kamenčine, pa kad god se razbiju, budu povraćene u prvobitno stanje. Ta kazna se konstantno ponavljala. Poslanik, a.s., je upitao: „Džibrile, ko su ovi?“ Odgovorio je: „To su oni kojima je bilo teško saginjati glavu i obavljati namaz. Allah dž.š. nas je zadužio i stavio nam u obavezu izvršavanje namaza i njegovo čuvanje. Allah dž.š., kaže: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا „Zaista je vjernicima propisano da u određeno vrijeme namaz obave.“ (En-Nisa’; 103)
Mnogi ljudi koji ne klanjaju, tvrde da su muslimani samo zato što nose muslimanska imena. Dio uleme kaže da onaj koji ne klanja je veliki griješnik, od njega se traži da se pokaje i ponovo proklanja, ako odbije ubija se; drugi dio uleme kaže da takav postaje nevjernik, a jedan manji dio kaže da se zatvara i udara do krvi dok se ne pokaje i ne proklanja ili ne umre u zatvoru.
Muhammed, a.s., kaže: „Od svih ljudskih dijela čovjek će na Sudnjem danu biti prvo obračunavan u pogledu namaza, pa ako mu namaz bude uredu, biće spašen i uspjeće, a ako mu namaz bude manjkav onda će upropašten i izgubljen biti“. To je ahiretska kazna za onog koji neispravno obavlja namaz, a šta je sa onim što ga nikako ne obavlja?!
Allah, dž.š., je odredio bolnu kaznu onima koji ne klanjaju i u tom smislu Uzvišeni kaže: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا „A njih smjeniše zli potomci koji namaz napustiše i za požudama pođoše; oni će sigurno zlo proći.“ (Merjem; 59.)
Kaže Allah, dž.š.: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ „Šta vas je u sekar (džehenem) dovelo? قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ Nismo, reći će, bili od onih koji su namaz obavljali…“ (El Mudessir; 42-43.)
Allahov Poslanik, s.a.w.s., kaže: „Zavjet između nas i njih (nevjernika) jeste namaz, pa ko ga napusti postao je nevjernik.“ (Ahmed Tirmizi i Nesai)
Neki od ljudi se zadovoljavaju klanjanjem samo u vrijeme mjeseca Ramazana, kao da Allah, dž.š., ne zaslužuje da mu se ibadet čini i u drugim mjesecima. Neki dnevno klanjaju samo dva namaza, neki klanjaju ali ne u njihovom određenom vremenu. Neki klanjaju samo dok su kući, a ne na putu. Neki klanjaju samo dok su zdravi, ne i bolesni. Neki klanjaju samo dok su u džamiji, ne i kući itd.
Allah, dž.š., kaže: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُون „A teško onima koji kada namaz obavljaju, namaz svoj kako treba ne izvršavaju.“ (El Ma’un; 4.-5.) Sa’ad ibn Ebi Vekas, r.a., upitao je Poslanika, a.s.: „Ko su ti ljudi?“ Pa je on odgovorio: „To su oni koji klanjaju namaz kada prođe njegovo vrijeme.“
Oni koji ostavljaju namaz, kao i za druge važne stvari, imaju svoja smiješna opravdanja i govore:
1. „Nemamo vremena.“ – a mnoge sate u gube u besposlicama i u onome što ne valja, a sa nekoliko minuta škrtare pri ispunjavanju obaveze prema svome Gospodaru.
2. „Najvažnije kakav je čovjek u duši.“ – to je otvoreno protivljenje Allahovim riječima u kojima On objašnjava vrijednost namaza i pravdanje samih sebe. A Uzvišeni kaže: „Zato se ne hvališite bezgriješnošću svojom – On dobro zna onoga koji se grijeha kloni.“ (En-Nedžm, 32.), a kako čovjek može biti dobar u duši kad je nepokoran svome Stvoritelju?
3. „Kada ostarimo onda ćemo klanjati i obaviti hadždž“ – kao da znaju kada će umrijeti. Uzvišeni kaže: „Čovjek ne zna šta će sutra zaraditi, i ne zna čovjek u kojoj će zemlji umrijeti“. (Lukmân, 34.)
4. „Taj i taj klanja, a čini grijehe, ja neću klanjati jer ne želim biti licemjer poput njega“ – Allah nam je stavio u obavezu namaz, a nije nas obavezao tuđim grijesima. Kaže Allah, dž.š.: „Čovjekovo je samo ono što sam uradi.“ (En Nedžm; 39.) Pomoću ovakvih izgovora i pogrešnih shvatanja šejtan odvraća ljude od namaza, a samim tim i od Islama.
Uzvišeni kaže: اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ „I obavljaj namaz, zaista namaz odvraća od razvrata i od svega što je ružno.“
(El ‘Akebut; 45.)
Najveća nevolja jeste da čovjek spozna istinu i povjeruje u nju, a onda se okrene od nje i ne pokuša joj se približiti ni jednim korakom kao da kazna nikada neće doći. Uzvišeni kaže: وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ „Teško svakom lašcu, velikom griješniku! On čuje Allahove riječi kada mu se kazuju, pa opet ostaje ohol kao da ih nije čuo, njemu patnju neizdrživu navijesti.“ (El-Džasije; 7-8)
Zato ne dozvolimo da nas zavede Dunjaluk i dunjalučka varljiva naslađivanja, jer sve će to sigurno proći i nestati. Kada nas Allah, dž.š., na Sudnjem danu upita za namaz, tada se za nas neće niko zauzimati kod Uzvišenog Allaha.
Odazovimo se naređenjima Gospodara svoga i pripremimo se za susret sa njim činjenjem dobrih dijela prije nego nas iznenadi smrt u nemarnom stanju, pa da se onda žestoko pokajemo, kada kajanje neče od koristi biti, kada će kasno biti.
Molimo Allaha da nam pomogne u ibadetu samo Njemu i da namaz bude radost na oba svijeta, amin!
رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَار – „Gospodaru naš, oprosti nam grijehe naše i pređi preko hrđavih postupaka naših, i učini da poslije smrti budemo s onima dobrima.“ (Ali-Imran, 193)
Mesdžid BICK Braunau, 17.06.2011 g.Hatib: Abdulah-ef. Čajlaković
